Мъжко посвещение

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

В предишен пост се фокусирах върху два важни аспекта на проблема за мъжествеността: липсата на инструменти за ясен преход от състоянието на „момче“към състоянието на „човек“(загуба на разбираема структура на ценности) и също силен страх, във връзка с който мъжете регулират поведението и стремежите си под неговата диктовка, поради което всички постижения по същество са компенсация.

Нека да погледнем назад към историята и да си припомним под каква форма е присъствало посвещението по -рано.

Забелязах, че ритуалите имат различни форми (в зависимост от културните традиции), но доста често етапите на трансформация са много сходни. Нека ви напомня, че основната цел на ритуала за посвещение на мъжете е да помогне да се разкрие дълбокият смисъл на съществуването в този свят, да се присъединят към духовните ценности, да се даде отговорност и да се направи (според Мирча Елиаде) „фундаментална промяна в екзистенциалното състояние на млад мъж.

Обикновено ритуалите бяха разделени на етапи:

Етап 1. Отделение от удобното майчинско огнище.

Момчетата бяха внезапно, а понякога и насилствено, извадени от предишния си начин на живот, изпълнени с комфорт и защита в лицето на майчините грижи. Естествено, никой доброволно не искаше да напусне такова безопасно жилище. Това действие беше един вид раздяла, отделяне от майчиния елемент, физически и духовен, освобождаване от майчиния комплекс.

Етап 2. Символична смърт.

Някои народи буквално имитираха погребения и погребения, а майките оплакваха „мъртвите“синове. Смятало се, че момче и възрастен мъж са два напълно различни хора. За да се превърне в мъж, момчето трябваше да бъде убито. Случваше се нещо, което помогна да оставим миналото зад гърба си. Например, канадските индианци дадоха на младите мъже мощен халюциноген, който изтрива паметта.

Етап 3. Възраждане и обучение.

Момчето започва да се примирява с новата реалност. Живота трябва да продължи. На този етап старейшините на племето му дават нужните знания и умения и, което е още по -важно, те го привързват към духовния принцип, обясняват новите му права, въвеждат го в това какво означава да бъдеш мъж, свързвайки го него с мита за изначалната, божествена природа на всички неща, разкривайки за него най -високия смисъл на съществуването. Това беше дълбоко, трансцендентално преживяване, буквално оформящо нова личност. Това беше въплътено в промяна на името.

Етап 4. Изпитание.

Старейшините изпращат младежа в изолация, в тъмна гора, пещера или извършват някакви болезнени действия. Задължителните атрибути са конфронтация с болка, ужас и страдание: оцеляване в гората, лов на диво животно сам, правене на порязвания по кожата или татуировки, кръвопускане, битка с друг представител на племето и т. Н. Младежът трябва да се адаптира, поемете рискове, покажете смелостта си и преодолейте страха, като по този начин демонстрирате, че може да бъде държан отговорен. И буквално се разширява и го прави по -силен.

Етап 5. Върнете се в нов статус.

След като успешно издържа теста, бившето момче, а сега мъжът, се превръща в достоен представител на своя народ. Обществото го приема и се отнася с дължимото уважение. Той също има право да избере жена си и да се ожени. Но по -важното е, че сега човек наистина се чувства като мъж. Инициирането се счита за завършено.

Естествено, сега такива необичайни ритуали се провеждат само в онези места на планетата, където е запазен племенният живот. В силно модифицирана форма те присъстват в съвременното общество, например „адската седмица“сред студенти от американски колежи или сред еврейския народ на бар мицвата. Тези ритуали обаче са изолирани и в тях са останали само редки елементи от предишните структури.

В следващата статия ще спекулирам как в съвременните реалности човек може да намери себе си.