Пътят на герой в реалния човешки живот. От първия вдигнат меч до завръщането у дома

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Въведение:

За мен „Пътят на героя“, описан от Д. Кембъл, все още е един вид пътеводител по пътя на раздялата и увеличаването на независимостта, включително и в настоящия ми живот (тъй като аз самият все още съм в първата половина на него). Този много древен мотив ясно показва как се чувства: млад мъж, който се изнася от родителския си дом, култивира желаната кариера за себе си, изкачва се по социалната стълбица, както и възрастен мъж, който работи допълнително, който забравя за времето или дори възрастен мъж, който е ядосан от собствената си възрастова неспособност да направи нещо. Също така искам да отбележа, че този „маршрут“е насочен към отделянето ни „от майчината пола“и увеличаване на независимостта, като се започне от нашата собствена конституция (за любителите на езотериката - „точката на сглобяване“).

И ако човек откаже да върви по него, без да го стартира, или да отклони пътеката на някои от етапите, той се връща отново към началото - необходимостта отново ще го тласне към този път, или той ще направи всичко, за да не да го следва. преминава, принуждавайки собствената си енергия да стои безделна, което той никога не допускаше за самореализация.

Ако опишем тази схема с груби удари, тя се състои от:

1. Обаждане - мотив за нова възраст

2. Символична смърт - загубата на старото

3. Среща с Майката - изкушението да се върнеш

4. Изпитания - лично -социални победи

5. Среща с друга жена (една от предпоставките сами да станете баща)

6. Идване при Отца - необходимостта от разбиране на социалните закони

7. Да му служим - Повишаване на социализацията

8. Да станеш баща - постигане на лични цели и повишен статус

9. Изтощение - опасността да бъдеш горд

10. Завръщане у дома с подаръци - връщане към себе си с неоплазми (психически / материални / социални)

И така, към приключение!

1. Призивът е появата на нов мотив, който е потенциал за преход към по -зряло ниво на развитие, често дори (особено в началото) е чужд на Его - Белерофонт е принуден да напусне родния си град, в противен случай щял е да бъде заловен. В ежедневието пример може да бъде страстното желание на млад човек да живее със своя специален човек (само че той все още не е решил къде? Как? И за какво?..).

2. След като героят се подчини на призива и реши да побърза по пътя (в реалния живот той прави нещо, което ще изисква усилия, смелост, издръжливост и независимост от него), той ще умре от минали по -зрели модели на поведението си (митични герои преживели нещо подобно, седнали в стомаха на кит, дракон или вълк), бързите хора може да открият, че това е образен израз на процеса на раждане в света, който не е прост за детето, но е жизнено необходим.

3. Срещата с фигурата на майка не е нищо повече от разработване на нов начин на взаимодействие с майката, буквално може да звучи като: "Не, мамо. Сега живея отделно, сама си изкарвам хляба, но мога да дойда на гости." В преживяванията на древните това е описано като появата на Богинята, разубеждаваща с нейните трикове) героя да продължи кампанията.

4. Моментът на тестване е описан много нагледно, тъй като това е един вид „череша на тортата“, млад мъж трябва да си намери работа, да стане сутрин, да преброи парите, така че да има достатъчно за всичко, всеки месец заделяйки за общински апартамент (или може би за отдаване под наем) и ако прояви слабост, той просто няма да се върне без нищо, ще загуби време и ще получи ниско самочувствие на пораженца (накратко за това как, например например се появяват 40-годишни мъже, живеещи с майка си), затова искрено желая на всички да победят всичките си химери;

5. Следващият етап, изглежда, е логически свързан с появата на влиянието върху героя на Другата жена (или жените), описва необходимостта да се научим как да се разбираме с други лица от противоположния пол, а не да останете сами и в същото време да не прехвърлите отговорността си върху раменете на „новата майка“, която се научава да живее с тях във взаимно плодотворна връзка, не е същото като идването при вещица или удавянето със сирени, игриво ви примамва бездната.

6. Идването при бащата е на колене пред краля, какъвто и да е той (в края на краищата, той е цар!). В действителност това изглежда като системни действия за повишаване на компетенциите, статута, работата и в резултат на това парите. Героят все още ще трябва да се съобразява със законите на обществото и неговите процеси и ако иска да живее добре, трябва постоянно да ги изучава, без да ги изпуска от поглед.

7. Служенето на бащата е нов крайъгълен камък в изпитанията, които в реалния живот винаги са свързани с преследването на просоциални цели (прословутото увеличение на доходите, кариерното развитие и / или увеличаването на собственото професионално търсене).

8. Зенитът на всяка слава, важен момент да постигнете това, което искате, да стигнете до това, което сте искали толкова дълго - това е идентификация (сближаване) с баща ви. Героят или убива царя, който мрази (в действителност, той спира да се занимава с тези, които не го харесват, защото той е станал доста популярен), или е възнаграден от краля за подвизите, които е извършил с дъщеря си и половината от царство в допълнение. Героят вече не се подчинява на краля, сега той е самият крал - или в организацията, и / или в своя проф. живот.

9. Когато статутната позиция вече е завидна за мнозина и има много злато в хазната, най -малкото, което искате, е да премахнете короната. с него. Ако героят (сега по -скоро като старец по душа и / или тяло) се забива на този етап, той може да се държи като тийнейджър, имайки любовници, да бъде работохолик или да прояви някакъв деспотизъм, зад който има завист младостта, сцената насърчава човек да бъде такъв, че едва след като е заел желаната статутна позиция със собствените си ръце, неговият път отива по -далеч - към мъдростта за възрастни и придобиването на нов смисъл (животът не е в името на завладяването, а с цел задоволяване на лични по -духовни нужди).

10. На последния етап героят се връща у дома, преобличан в скитането и умирайки, носейки със себе си съкровище (Одисей - опит, Белерофонт - Пегас), възрастният мъж обръща все повече внимание на своето (сега собствено) семейство, стои до съпругата си както тогава, когато я срещна за първи път - след раздяла с майка си, освен ако не приличат на млади мъже, а той - има съкровище от житейски опит, а с него може би и бизнес, професионална кариера, научно признание и / или много деца и внуци, отгледани от него, така че той се върна у дома наистина променен след личната си Одисея.

Послеслов:

Както вероятно вече сте разбрали, в тази статия описах кръга на героя като метафора за обикновен нормален мъжки живот, за да покажа, че в известен смисъл пътят на героя е нашият жизнен цикъл (тяхното образно описание), но също така не си заслужава забравяйки, че в миниатюрен формат той се състои от много такива „пътувания“, доколкото ние всеки ден преминаваме през цикъла „от себе си - до социална адаптация - и обратно“: подготовка за работа рано, постигане на просоциални цели, и мислене преди лягане "къде наистина отивам в живота и какво да правя?"

Препоръчително четиво:

1. Н. Кун. Митовете на древна Гърция и Рим.

2. Д. Кембъл. Герой с хиляди лица.