Изчезнал

Видео: Изчезнал

Видео: Изчезнал
Видео: Изчезнал по време на акция 2 Началото (1985) Бг Аудио 2024, Март
Изчезнал
Изчезнал
Anonim

Ние сме много сложни в начина, по който крием истинските си чувства. Ние строим крепости, на чиято надеждност създателите на Форт Нокс биха могли да завидят, прилагаме маскировки по -умело от индианците, шием карнавални костюми, чиято яркост заслепява очите - правим всичко, за да избегнем положението, в което сме били боли много.

Ако израстваме в „достатъчно добра“социално и емоционално подкрепяща среда, тогава се развиваме цялостно. Нашата креативност, спонтанност, увереност се развиват органично и ние израстваме с разбиране на нашето Аз, със способността да се защитаваме, с желанието и способността да изграждаме и да бъдем в здрави взаимоотношения. Ако обаче в детството бяхме пренебрегвани, ако жизнените ни емоционални или физически нужди не бяха удовлетворени, ако вместо подкрепа бяхме засрамени, тогава процесът на здравословно развитие беше прекъснат и трябваше да оцелеем по всички налични начини. Но проблемът е, че изборът на детето е много ограничен. Детето не може физически да „напусне сцената“, да излезе от травмиращата ситуация. И тогава си тръгва емоционално.

В детството всички правим тайни, криейки най -ценните неща под цветно стъкло в земята. Така че детето - „премахва“ранената си част заедно със спонтанността, креативността, емоциите, искрата на живота, доверието, желанието за близост дълбоко под земята, в несъзнаваното, оставяйки на повърхността това, което Уиникот нарича „фалшиво Аз“. И докато едната част расте, адаптира се, научава се да отговаря на външните изисквания и, доколкото е възможно, да бъде в света, другата, скрита, част спи дълбоко под надеждна защита. Той съдържа всичко най -ценно и психиката ни често не й позволява да се събуди, за да не се сблъска отново с обезценяване и унижение, тъй като след това може да изчезне напълно.

„Никога няма да се повтори ситуацията, в която травмираната личност на това дете пострада толкова тежко! Никога повече тази безпомощност пред жестоката реалност … За да предотвратя това, ще подложа страдателския дух на фрагментация [разединение] или ще го покрия и утеша с фантазии [шизоидно дистанциране], или ще го зашемети с наркотици и алкохол [пристрастяващо поведение], или ще го притесня и по този начин ще го лиша от всякаква надежда за живот на този свят [депресия] … По този начин ще запазя това, което е оцеляло от това насилствено прекъснато детство - невинността, която е поела толкова много страдаш толкова рано! " - описва този механизъм Доналд Калшед.

Скривайки се от света и света от себе си, ние запазваме способността да бъдем. Много скъп. С цената на реалния живот. Пътуването до себе си може да бъде много болезнено и не всеки може да реши да го направи, но наградата в края на пътуването ще бъде това, което Джоузеф Кембъл нарече „усещане за реалността на живота; в който житейският опит на чисто физически план е неразривно свързан с вътрешната същност и реалността и тогава сме изпълнени с наслада от живота."

Изглежда, че Рилке също е писал за нещо много подобно:

„… Всички ние водим живота на други хора.

Съдби, лица, дни, тревоги са случайни, съмнения, страхове, дребни щедрости, всичко е объркано, заменено

ние сме само маски, не ни се дават лица.

Мисля, че съкровищата лъжат

по гробища, където животът е без радост

скрийте скритите съкровища

броня и корони и тоалети

никой не облича тоалета си

Знам: всички пътища водят там, където дебне мъртвото съкровище.

Няма дървета, теренът е равен, и само една висока стена

обгради това място като тъмница

И все пак, въпреки че животът ни тече

тесни и мразени от нас самите, има чудо - няма да го обясним, но ние чувстваме: всеки живот живее.

Жив, но кой? Не живейте нещата

неиграна мелодия на минути

като в тялото на арфа, притиснато към залеза?

Нали ветровете шумят над реката?

Дърветата в есенните си треперения ли са?

Някои цветя или може би билки също?

Може би градината живее тихо, остарява?

Или птиците, които летят мистериозно

Или зверове, които бягат? Жив, но кой?

Или може би ти самият живееш, о, Боже? (Превод А. Прокопиев)