Интерсубективен модел на емоционална зависимост

Съдържание:

Видео: Интерсубективен модел на емоционална зависимост

Видео: Интерсубективен модел на емоционална зависимост
Видео: Построение инфологической модели в нотации IDEF1X 2024, Април
Интерсубективен модел на емоционална зависимост
Интерсубективен модел на емоционална зависимост
Anonim

Емоционалната зависимост, от една страна, е много болезнено състояние за тези, които я преживяват, а от друга се оказва изключително точна метафора за структурата на субективността като цяло. Подобна екстраполация вече е била използвана по отношение на параноята и нарцисизма, когато една от формите на организиране на личен опит направи възможно да се опишат общите закони на психичната структура, дори ако това преживяване не представлява клиника - психотична или гранична, съответно. Нека се опитаме да направим подобна трансформация за феномена на емоционална зависимост

Метафорично казано, идентифицираният обект на пристрастяване, към който се втурват намеренията на зависимия, тоест наркоманът, е красива обвивка, опъната над празнотата. Празнотата тук не е оценъчна категория по отношение на обекта на пристрастяване, а характеризира фундаменталната празнина, която съществува в психиката на наркомана. Както и във всяка друга, която ще се опитам да кажа по -късно. Тази разлика се крие между историята на реалните взаимоотношения и хаоса на несъзнателния живот, който се опитва да оформи с помощта на тази история. Разбира се, неуспешно.

Тази празнина отдавна е нещо обичайно в опитите да се опише структурата на субективността. Нивото на съзнателното аз, изградено под формата на мрежа от разкази, подобно на земните континенти, плува по повърхността на течната магма на несъзнаваната дейност и тази кора, подобно на водната лилия в приказката за Палечка, не имат корен, който би свързвал директно тези нива. Използвайки лакановската концепция, можем да кажем, че съзнателното, като слой от означаващи, няма строга връзка със слоя на означаемото, тоест несъзнаваното. Разказите се отнасят до себе си, а не директно израстват от дълбоки безсъзнателни предпоставки. Ако разглеждаме съзнателното като видимата част на айсберга, тогава от тази позиция подводната част изчезва от него, към която можете да се обърнете, просто да се движите в дълбочина, или по -скоро тази подводна част може да бъде всеки друг блок, плаващ в произволно място.

Сега нека се върнем всъщност към зависимите отношения. Ако няма връзка на детерминация между съзнателното и несъзнаваното, когато едното директно определя другото, трябва да търсим друг принцип на тяхното взаимодействие. Струва ми се, че корелационизмът може да действа като такъв принцип - когато нещо се комбинира с нещо посредством някакво правило, зададено извън тази система. И тогава търсенето на правило, благодарение на което несъзнаваното започва да корелира със съзнателното, ни води по логичен начин към интерсубективност.

В този случай интерсубективността ще се разбира като несъзнавана връзка между два субекта. С други думи, как ще бъде „подреден“моят собствен ментален живот, се определя от съотношението между съзнателното и несъзнаваното, което се задава от контакт с друг. Този, с когото влизам във връзка. В оптиката ъгълът на отражение е равен на ъгъла на падане; в психичната оптика ъгълът на отражение и съответно картината, която ще бъде феноменално достъпна, се определя от повърхността и средата, в която светлината се разпространява, тоест от интерсубективността.

Сега става ясно, че празнотата на обекта на зависимост, за която говорих в самото начало, няма нищо общо с това, а е собственост на зависимия. Другото, в този случай, се оказва решение, което създава илюзорно изживяване на собствената цялост и в същото време, поради несъответствието между желаното и действителното, намеква, че аз като субект първоначално съм разделени и непълни. Феноменът на зависимост прави това състояние особено ярко, подчертавайки най -важния момент на несъответствие между съзнателното и несъзнаваното - рядко се срещат отношения, които продължават дълго време, въпреки факта, че пребиваването в тях е придружено от емоционално страдание.

Ако съзнателното и несъзнаваното не корелират помежду си, като палачинки в пирамида, нанизана на общ прът, имаме нужда от друго актуално измерение, което да ги свързва диалектически, премахвайки противоречията на тези на пръв поглед диаметрално противоположни позиции. Интерсубективът се оказва такова място - в него, от една страна, се появява трансцендентален субект (като илюзорно единство и цялост на умствения живот), а от друга, под формата на цветна обвивка около празно пространство (символизираща въображаема връзка между ъглите на падане и отражение).

За да се опрости малко, несъзнаваното се отразява в друг и под произволен ъгъл попада в съзнанието. Когато изграждаме „истинска“връзка с партньор, ни се струва, че най -важното в тази връзка е прекрасен мираж на хоризонта, към който искаме да се доближим. Но това не е така. Несъзнателно сме привлечени от невидим атмосферен феномен, който създава ярка илюзия, защото благодарение на това въображаемо присъствие се чувстваме цели и равни на себе си.

Ето защо, използвайки процедурата за типично отричане на ižek, съм готов да приема, че феноменът на емоционална зависимост, който описва комуникацията, на пръв поглед надхвърля здравия разум - а именно, че включва фокусиране върху обекта на привличане; поддържане на взаимоотношения въпреки вредните последици; симптоми на отнемане; страхът от загуба на обекта на зависимост и така нататък и така нататък - всъщност е просто преувеличена версия на „нормалните“отношения. защото само такава връзка може да съществува.

С други думи, емоционалната зависимост не е вариант на лоша или не много здрава връзка, въпреки факта, че традиционно представянето обикновено маркира това явление като нуждаещо се от корекция. По -скоро под прикритието на емоционална зависимост възможността за връзка като цяло се крие много лицемерно - сякаш вълк, преоблечен като овца, обвинява овчарското куче, което пази стадото в злоба. Можем да кажем, че зависимостта е в основата на всяка връзка, тъй като няма начин да се скрием от интерсубективността - имаме нужда от нещо друго, за да завършим целостта си, но тази цялост се оказва илюзорна и в същото време екзистенциално необходима.

Препоръчано: