5 факта за последиците от травматични събития

Съдържание:

Видео: 5 факта за последиците от травматични събития

Видео: 5 факта за последиците от травматични събития
Видео: 5 ноември, кажи мила, скоро ще има много пари. Ден на Яков Доходния 2024, Март
5 факта за последиците от травматични събития
5 факта за последиците от травматични събития
Anonim

Психичната травма засяга човек на различни нива на индивидуално-личната организация, включително на нивото на картината на света. Какво се има предвид под картината на света в този контекст?

В англоезичната терминология има израза „предполагаем свят“, тоест светът на човешките предположения за реалността. Картината на света се разбира като съвкупността от неговите представи за себе си и за външната реалност, както и за връзката между „аз“и външната реалност. Тези вярвания се наричат основни вярвания. Що се отнася до травмата, концепцията за основни убеждения е разработена от американския изследовател Рони Янов-Булман. Тя описва концептуална система за представяне на връзката между човека и света чрез няколко основни вярвания.

1. Основни убеждения за доброжелателността / враждебността на света

Първото е вярата за добрата воля / враждебността на околния свят, която отразява отношението към света от гледна точка на добро / враждебно или добро / лошо. Като цяло вътрешната концепция за света на повечето възрастни, здрави хора, които не страдат от депресия или някакви други разстройства, е, че в света има много повече добро, отколкото лошо, че на хората като цяло може да се вярва, че в трудно ситуации, като правило, хора, готови да помогнат.

Тази основна вяра в контекста на изследването на травмата е разделена на два типа: първият е доброжелателността / враждебността на личния свят, тоест хората, а вторият е доброжелателността / враждебността на неличния свят, че е, природата.

2. Идеи за справедливост, самочувствие и късме

Второто основно убеждение е така нареченото убеждение за справедливост. Това е много сложна конструкция, тя корелира по различни начини с психологическото благосъстояние на човек, но въпреки това според резултатите от изследванията повечето хора вярват, че като цяло добрите и лошите събития в света не се разпространяват, а не случайно хората са в състояние да контролират какво се случва с тях, животът влияе върху това и като цяло, ако човек е добър и извършва предимно добри дела, добрите събития ще и трябва да се случат в живота му като цяло. Така до известна степен факторът на случайността се елиминира.

Третото основно убеждение се отнася до личността на човека. Това включва идеята за собствената стойност, тоест колко човек е достоен за любов, уважение към себе си от другите хора. Това са вътрешни, дълбоки структури. Тук Янов-Булман включва идеята за човек за способността му да контролира случващото се с него, да контролира ситуации в живота си, да им влияе, да ги контролира, тоест да бъде до известна степен господар от живота му.

Друго убеждение, което противоречи до известна степен на предишното, е вярата за късмет. Човек може да мисли, че е слаб, некомпетентен, че не може да управлява живота си, но въпреки това може да има късмет в живота. Ако вземем здрави възрастни, тогава, ако комбинираме всички тези основни убеждения, тяхната концепция звучи така: „В живота има много повече добро, отколкото лошо, а ако се случи лошо, значи се случва някъде по периферията, на телевизионния екран, не с мен, не до мен и евентуално с тези, които са направили нещо нередно."

3. Източници на основни убеждения

Откъде идват основните вярвания? Смята се - и това се споделя от основните теоретични психологически концепции - че тези основни представи за себе си, за света съществуват при едно бебе на предвербално ниво до около 8 месеца. Детето има дълбоки несъзнателни представи за това колко е приятелски настроен светът към него, колко е готово да отговори на нуждите му.

По този начин едно малко дете вече има някаква основа за основна картина на света и през живота тези основи може да се променят леко. Но като цяло тези вярвания се считат за много стабилни, за разлика от по -повърхностните вярвания и възприятия. Например идеята за човек, че той е добър професионалист, по един или друг начин е постоянно емпирично проверявана, коригирана и промените му не предизвикват у нас никакви трудни и сериозни преживявания. Система от основни убеждения, ако като цяло е положителна, осигурява на човек чувство за относителна неуязвимост и сигурност.

nPNxwGLqGfI
nPNxwGLqGfI

4. Психична травма: нарушаване на основните вярвания

Когато се случи изключително стресиращо събитие, което застрашава съществуването на човек, стабилната и надеждна опора - картината на света - се нарушава. Човек започва да се чувства в състояние на хаос, защото светът вече не е доброжелателен и не заслужава доверие, а човекът вече не се чувства толкова силен, компетентен, контролиращ това, което му се случва, защото като правило е травмиращо събитията се случват внезапно. Не можем да кажем, че картината на света се руши, но претърпява сериозни промени. Освен това, според механизмите на формиране на нови когнитивни структури, трябва да настъпи или асимилация на това събитие, тоест събитието трябва да бъде вписано в картината на света, или настаняване, тоест промяна в картината на света за нови условия. Работата в посттравматичния период е да възстанови картината на света.

Възстановяването не се случва напълно и обикновено след преживяване на трудно травмиращо събитие в случай на добър резултат и без сериозни смущения, концепцията за мир звучи така: не винаги е така."

В посттравматичния период хората са склонни да търсят нови значения и значения на травматично събитие, за да го впишат в картината на света. Резултатите от изследванията показват, че хората са склонни да се сравняват с други хора, преживели същите събития, но попаднали в по -трудна ситуация, например те също са загубили собствеността си в резултат на наводнение, но загубите им са големи. Като цяло това помага да се вмести тази травматична ситуация в картината на света и хората започват да търсят нови значения в тази ситуация.

5. Посттравматичен растеж на личностт

Изследванията на посттравматичния личностен растеж се провеждат от началото на 90-те години. По -специално беше установено, че след преживяване на психическа травма някои хора изпитват сериозни лични промени към по -голяма лична зрялост и преоценка на ценностите. Тези промени засягат, първо, образа на „аз“, тоест след преживяване на катастрофа човек се чувства по -силен, по -достоен и по -компетентен; второ, има промяна във философията на живота, тоест след травмата, колкото и да е странно, хората започват да се чувстват по -живи и започват да оценяват това, което преди изглеждаше незначително.

Последната група промени след травма засяга отношенията с други хора. По този начин положителната промяна в образа на „Аз“, промените във взаимоотношенията с други хора под формата на по -голяма интимност, взаимна подкрепа и промяна в житейската философия са области на растеж, върху които можем да работим, по -специално в психокорекцията, психотерапия на травма.

Автор: Мария Падун

Доктор по психология, старши изследовател, Лаборатория по психология на посттравматичния стрес, Институт по психология на РАН, практикуващ психолог, психотерапевт

Препоръчано: