Омразата към себе си води до шизофрения

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

"Шизофреници" преди началото на болестта не спят една седмица, понякога 10 дни. Външно те приличат на емоционално глупави хора, тогава лекарите дори не подозират какви адски чувства ги разкъсват отвътре, още повече, че в по -голямата си част тези чувства са „замразени“, а самият пациент не знае за тях или се крие тях.

Този, който отрича свободната воля, е луд, а този, който я отрича, е глупак.

Шизофренията все още е една от най -загадъчните за медицината и трагични заболявания за отделния човек. Подобна диагноза звучи като присъда, тъй като „всички знаят“, че шизофренията е нелечима, въпреки че, както пише известният американски психиатър Е. Фулър Тори, 25 % от пациентите в резултат на медикаментозно лечение имат значително подобрение в състоянието си и още 25 процента се подобряват, но се нуждаят от постоянни грижи.

Същият автор обаче признава, че в момента няма задоволителна теория за шизофренията, а принципът на ефекта на антипсихотичните лекарства е напълно неизвестен, въпреки това е напълно убеден, че шизофренията е мозъчно заболяване, освен това той е доста точен показва основната област на мозъка, която е засегната при това заболяване. А именно - лимбичната система, както знаете, е отговорна преди всичко за емоционалното състояние на човек.

Такъв важен симптом на шизофренията като "емоционална тъпота", характерен за всичките му разновидности, без изключение, се отбелязва от всички психиатри, въпреки това, това не подтиква лекарите да приемат възможна емоционална причина за шизофренични заболявания.

Нещо повече, основното проучване се фокусира предимно върху характерни когнитивни нарушения (заблуди, халюцинации, деперсонализация и др.). Хипотезата, че емоционалните разстройства могат да бъдат причина за такива впечатляващи и плашещи симптоми, не се разглежда сериозно, точно защото хората с шизофрения изглеждат емоционално безчувствени хора.

Извинявам се, че използвам не съвсем научния термин "шизофрения" за краткост в бъдеще.

Изложената теория се основава на идеята, че по -голямата част от заболяванията на шизофренията се основават на тежки емоционални проблеми на личността, състоящи се предимно във факта, че пациентът сдържа (или потиска) толкова силни чувства, че неговата личност не е в състояние да издържи ако те са актуални в тялото и ума му.

Те са толкова силни, че просто трябва да забравите за тях, всяко докосване до тях причинява непоносима болка. Ето защо психологическата терапия за шизофрения все още носи повече вреда, отколкото полза, защото се докосва до тези афекти, „заровени“в дълбините на личността на космическата сила, което предизвиква нов кръг от шизофреничен отказ да признае реалността.

Не случайно казах за актуализиране на чувствата в тялото, а не само в съзнанието. Не само психолозите, но и лекарите няма да отрекат, че емоциите са онези психични процеси, които влияят най -силно на физическото състояние на човек.

Емоциите причиняват не само промяна в електрическата активност на мозъка, разширяване или стесняване на кръвоносните съдове, освобождаване на адреналин или други хормони в кръвта, но и напрежение или отпускане на мускулите на тялото, повишена честота на дишане или забавяне, повишен или отслабен сърдечен ритъм и т.н., до припадък, инфаркт или пълно побеляване.

Хроничните емоционални състояния могат да причинят сериозни физиологични промени в организма, тоест да причинят определени психосоматични заболявания или, ако тези емоции са положителни, да допринесат за укрепването на човешкото здраве.

Най -задълбоченият изследовател на човешката емоционалност е известният психолог и психиатър У. Райх. Той смяташе чувствата и емоциите за директен израз на психическата енергия на човек.

Описвайки шизоидния характер, той на първо място посочи, че всички чувства и енергия на такъв човек са замръзнали в центъра на тялото, те са сдържани от хронично мускулно напрежение. Трябва да се отбележи, че руските учебници по психиатрия също сочат към определена мускулна хипертония (пренапрежение), наблюдавана при шизофреници от всички видове.

Руската психиатрия обаче не свързва този факт с потискането на чувствата и също така не може да обясни феномена на емоционална тъпота при шизофрениците. В същото време този факт е разбираем, като се има предвид, че емоциите са напълно потиснати и дотолкова, че самият „пациент“не е в състояние да се свърже със собствените си чувства, в противен случай те са твърде опасни за него.

Това заключение се потвърждава на практика. Внимателно разговаряйки с такива пациенти в ремисия, може да се установи, че чувствата им, които те не осъзнават (обикновено те самите се чувстват безчувствени), всъщност имат абсолютно невероятна сила за "нормален" човек, те буквално се характеризират с космогонични параметри.

Например, една млада жена призна, че чувството, което тя сдържа, може да бъде описано като писък с такава сила, че ако бъде освободена, тя може да „разсече планини като лазер“. На въпроса ми как може да сдържа такъв плач, тя каза: „Това е моята воля“. - Каква е твоята воля? Попитах. „Ако е възможно да си представим лава в центъра на Земята, това е моята воля“, беше отговорът.

Друга млада жена също отбеляза, че основното чувство, което тя потиска, е подобно на плач, когато й предложих да се опита да го освободи, тя попита с някакъв „черен“хумор: „Ще има ли земетресение?“И двамата си спомниха, че майките им в детството постоянно и жестоко ги биеха, изисквайки абсолютно подчинение.

Изненадващо, повечето шизофрени изглежда са се заговорили, всички те посочват изключително жестокото отношение към себе си от майката (по -рядко бащата) и родителското изискване за абсолютно подчинение.

Фактът на злоупотреба с шизофреници в детството беше посочен от други психолози и психиатри, с които обсъждах тази тема. Например, известният психолог и психотерапевт Вера Лосева (устна комуникация) се изказа в смисъл, че шизофренията възниква в случаите, когато родителите са извършили нещо жестоко към детето, а основната задача на терапевта е да помогне на пациента психологически да се отдели от родителите, което води до изцеление.

Но индикациите за силата на емоциите и жестокостта очевидно не са достатъчни, необходимо е да се разбере естеството на тези емоции. Очевидно това не са положителни емоции, това е преди всичко омраза към себе си, за която той също може съвсем спокойно да информира психолога.

Шизофреникът мрази собствената си личност и се унищожава отвътре, идеята, че можеш да се обичаш, му изглежда невероятна и неприемлива. В същото време това може да бъде омраза към света около него, така че той по същество спира всеки контакт с реалността, по -специално с помощта на делириум.

Откъде идва тази омраза към себе си?

Майчината жестокост, срещу която детето вътрешно протестира, все пак се превръща в самонагласата на детето и това се проявява именно в периода на юношеството, тоест когато детето вече не започва да се подчинява на родителите си, а да контролира себе си и живота си.

Това идва от факта, че той не знае други начини да контролира себе си и друга версия на самонагласата. Той също така изисква от себе си абсолютно подчинение и прилага абсолютно вътрешно насилие върху себе си.

Попитах млада жена със сходни симптоми дали осъзнава, че се държи така, както майка й се е държала с нея. - Грешиш - отвърна тя с крива усмивка, - отнасям се към себе си много по -сложно.

Тези идеи са напълно в съответствие с теорията на Мери и Робърт Гулдинг, известни последователи на Ерик Берн. Те вярват, че биенето и унижаването на дете е форма на командата „не живея“.

Дете, което е получило такава заповед от родителите си, по правило създава сценарий на самоубийствен живот. В някои случаи този сценарий води до истинско самоубийство или депресия като латентно самоубийство.

Но при шизофренията, самото човешко Аз е подложено на брутална атака от същия човек. Унищожаването на собственото ми може да се нарече самоубийство на душата, може би това се случва, защото именно това аз бях обект на преследване от родителя.

Ако се опитате да говорите с пациент с шизофрения за любовта към себе си или себе си, ще срещнете неразбиране и отричане. Като: „Казваш странни неща …“или „Не харесвам и не мога да говоря за себе си“.

На Запад теорията за студена и хиперсоциализираща майка е известна като причина за последващото заболяване на детето, но по -нататъшни „научни“изследвания не потвърждават тази хипотеза.

Защо? Много е просто: повечето родители крият фактите за неадекватното си отношение към детето, особено след като това е било в миналото, най -вероятно те самите се заблуждават, забравяйки какво се е случило.

Самите шизофрени свидетелстват, че в отговор на обвиненията им в жестокост родителите отговарят, че нищо подобно не се е случило. В очите на лекарите родителите са прави, разбира се, те не са луди.

Една моя приятелка беше държана в болницата и „инжектирана“със силни лекарства, докато разбра, че няма да бъде освободена, ако не се откаже от спомените си за садистичното поведение на родителите си. В резултат на това тя призна, че е сгрешила, че родителите й са невинни и тя е изписана.

Друга слабост на тази теория е, че тя не обяснява как студенината и хиперсоциализацията водят до шизофрения. От наша гледна точка, повтарям, истинската причина е същата - невероятната сила на омразата на шизофреника към себе си, пълното потискане на чувствата му и желанието за абсолютно подчинение на абстрактните принципи (тоест отхвърлянето на свободното воля и спонтанност). Това произтича от изискванията за абсолютно подчинение от страна на родителя, което е отхвърляне на собственото аз.

Човешкото аз е отговорно за адекватното възприемане на реалността. З. Фройд говори за това. Както знаете, такава част от личността като Id се подчинява на принципа на удоволствието и обслужва инстинктите, Супер-егото се подчинява на принципа на морала и помага за ограничаване и сдържане на инстинктите, а егото (тоест аз) се подчинява на принципа реалност и помага на човек да действа адекватно и безопасно.

Когато човешкото его е унищожено, тогава той губи способността да тества реалността и да различава заблудите и халюцинациите от реалността.

Когато публикувах тази статия в списанието, тя остана незабелязана. Когато беше публикувана в мрежата, тя беше критикувана от възрастна жена (пенсиониран рентгенолог), която вярваше, че дъщеря й я мрази, защото има шизофрения.

Дъщерята дори не искаше да я пусне в къщата и да й позволи да общува с внука си. Тази дама ме критикува много агресивно и дори ми препоръча да се занимавам с обработването на свободни земи, вместо да пиша статии, обвиняващи майки.

Оказа се, че никой не е диагностицирал дъщеря й, съпругът й няма съмнения относно нейната адекватност, тя не е регистрирана в ПНД и никога не е била в психиатрична клиника. Но майка й беше сигурна, че дъщеря й е болна.

Тя даде много примери за това как децата мразят своите родители, добри и известни родители, а след това се оказа, че децата са шизофрени. По този начин тя самата потвърди моята хипотеза, свидетелства, че отношенията с родителите ясно корелират с болестта и тези взаимоотношения са наситени с омраза.

Тъй като разбрах, че самата тази дама се интересува от създаването на болестта на дъщеря си или поне от такава диагноза, а в думите и действията си прилича на танк, отказах да продължа да обсъждам с нея.

Интересното е, че самите психиатри ми казаха, че са забелязали странен модел. Докато майката посещава болното си „пълнолетно дете“в болницата, грижейки се за него, той се разболява. Веднага след като майката умре, детето бързо се възстановява и се адаптира към заобикалящата го реалност.

Психологическите причини за болестта могат да бъдат породени не само от жестокото отношение на родителите в детството, но и от други фактори, което ни позволява да обясним редица други случаи. Но причината винаги е дълбоко емоционална.

Например, знам за случай, когато шизофрения се разви при жена, която като дете беше доста разглезена от родителите си. До петгодишна възраст тя беше истинска кралица в семейството, но след това се роди брат. Омразата към брат си (тогава към мъжете като цяло) я обзема, но тя не може да го изрази, страхувайки се напълно да загуби любовта на родителите си и тази омраза се стоварва върху нея отвътре.

К. Юнг цитира случай, когато жена се разболя от шизофрения, след като всъщност уби детето си. Когато Юнг й каза истината за случилото се, след което тя изхвърли потиснатите си чувства в напълно завладяна истерия, беше достатъчно тя да се възстанови напълно.

Факт е, че в младостта си тя е живяла в определен английски град и е била влюбена в красив и богат млад мъж. Но родителите й й казаха, че се цели твърде високо и по тяхно настояване тя прие предложението на друг доста достоен младоженец.

Тя замина (очевидно в колонията) там роди момче и момиче, заживя щастливо. Но един ден приятелка, която живееше в родния й град, я посети. На чаша чай той й казал, че с брака си е разбила сърцето на един от приятелите му. Оказа се, че това е много богатият и красив, в когото е влюбена.

Можете да си представите състоянието й. Вечерта тя къпе дъщеря си и сина си във вана. Тя знаеше, че водата в този район може да бъде замърсена с опасни бактерии. По някаква причина тя не попречи на едното дете да пие вода от дланта си, а на другото да смуче гъба. И двете деца се разболяха, а едното почина. Тогава тя е приета в клиниката с диагноза шизофрения.

Юнг й каза след известно колебание: „Ти уби детето си“. Експлозията от емоции беше огромна, но две седмици по -късно тя беше изписана като напълно здрава. Юнг я наблюдава още 9 години и няма повече рецидив на болестта.

Очевидно е, че тази жена се мразела, че се е отказала от любимия си, а след това е допринесла за смъртта на собственото си дете и накрая е разбила собствения си живот. Тя не можеше да понесе тези чувства, беше по -лесно да полудее. Когато избухнаха непоносими емоции, умът й се върна при нея.

Знам за случай на млад мъж с параноична форма на шизофрения. Когато той беше малък, баща му (дагенец) понякога откъсваше висящ на кинжала килим, притискаше го до гърлото на момчето и крещеше: „Ще го отрежа, или ще ми се подчиниш“.

Когато този пациент беше помолен да нарисува човек, който се страхува от някого, тогава в тази рисунка, по фигурата и детайлите, беше възможно безпогрешно да го разпознаете. Когато нарисува този, от когото този човек се страхува, съпругата му безпогрешно разпозна в този портрет бащата на пациента.

Самият той обаче не разбираше това, освен това на нивото на съзнанието той обожествяваше баща си и казваше, че мечтае да му подражава. Освен това той каза, че ако собственият му син открадне, той по -скоро ще го убие сам. Интересно е също, че когато с него се обсъждаше темата за сдържане на страданието, търпението, той каза, че според него „човек трябва да издържи, докато не полудее напълно“.

Тези примери потвърждават емоционалната природа на това заболяване, но, разбира се, те не са убедителни доказателства. Но теорията обикновено винаги изпреварва.

В психологията е известна друга психологическа теория за шизофренията, принадлежаща на философа, етнографа и етолога Грегъри Бейтсън, това е концепцията за „двойно затягане“. Накратко, същността му се свежда до факта, че детето получава от родителя две логически несъвместими предписания: например „ако направиш това, ще те накажа“и „ако не направиш това, ще те накажа, „единственото, което му остава, е - полудява.

При цялата важност на идеята за „двойно затягане“, доказателствата за тази теория са малки, тя остава чисто спекулативен модел, неспособен да обясни катастрофалните нарушения на мисленето и възприемането на света, които се случват при шизофрения, освен ако се приема, че „двойното затягане“причинява най -дълбокия емоционален конфликт.

Във всеки случай, психиатърът Фулър Тори просто се подиграва с тази концепция, както и с други психологически теории. Всички тези теории, за съжаление, не могат да обяснят произхода на шизофреничните симптоми, ако не се вземе предвид силата на латентните емоции, изпитвани от пациента, ако не се вземе предвид силата на самоунищожение, насочена към самия себе си, степен на потискане на всяка спонтанност и непосредствена емоционалност.

Нашата теория е изправена пред същите задачи. Следователно психиатрите не вярват в психологическите теории за шизофренията, защото не могат да си представят, че подобни психични разстройства могат да възникнат не в разрушен мозък, не могат да си представят, че нормалният мозък може да генерира халюцинации и човек може да повярва в тях.

Всъщност това може да се случи. Изкривявания на картината на света и нарушения на логиката се случват и се случват сред милиони хора точно пред очите ни, както показва практиката на нацизма и сталинизма, практиката на финансови пирамиди и т.н.

Обикновеният човек е в състояние да повярва на всичко и дори да го „види“със собствените си очи, ако наистина иска. Вълнение, страст, див страх, омраза и любов карат хората да вярват във фантазиите си като реалност или поне да ги смесват с реалността.

Страхът ви кара да виждате заплахи навсякъде, а любовта ви кара внезапно да видите любимия си сред тълпата. Никой не се изненадва, че всички деца преминават през период на нощни страхове, когато прости предмети в стаята им изглеждат като някакви зловещи фигури.

Уви, възрастните също са в състояние да приемат фантазиите си за реалност, а процесът на заместване протича напълно неконтролируемо, но за да се случи това, са необходими свръхестествени отрицателни емоции, свръхестествен стрес.

Неслучайно е забелязано, че преди началото на болестта, за определен период от време, бъдещите пациенти на практика не могат да спят. Опитайте се да не спите две поредни нощи - как ще мислите след втората нощ?

"Шизофреници" преди началото на болестта не спят една седмица, понякога 10 дни. Ако експериментално събудите човек по време на настъпването на REM сън, когато види сънища, след пет дни той започва да вижда халюцинации в действителност.

Това явление е напълно обяснено от теорията на Фройд за сънищата. Той показа, че в сънищата хората виждат собствените си неосъществени желания. Фройд вярваше, че по този начин несъзнаваното на човек информира съзнанието, че човек не иска да знае за себе си.

От една страна, теорията на Фройд е вярна, но той не обърна внимание на факта, че осъществяването на неосъществени желания насън води до изпълнение на желанията, поне в символична форма. И такова осъществяване на желание води до спокойствие, желанието, сякаш, се задоволява чисто на психическо ниво. Тоест основната функция на сънищата е компенсаторна.

Ако тази компенсаторна функция на сънищата е деактивирана, тогава компенсацията възниква под формата на халюцинации. Както се случи в горния експеримент. Само здрав човек, участващ в експеримента, осъзнава, че тези халюцинации са продукт на неговата собствена психика.

Болен човек, измъчван от страдание, приема образите на халюцинации, които са неговите мечти в действителност, за реалност. Тъй като все още няма компенсация в неговия случай, той вижда тези мечти в реалност отново и отново.

Същото явление е в основата на произхода на повтарящите се сънища. Компенсацията не се случва нито насън, нито в действителност, а човек понякога сънува същия сън всяка вечер.

Ето пример: „Отсечена глава“

Взех изпит в един от платените университети. Студентката, вече възрастна жена, отговори на първия въпрос и явно в бързаме и притеснение ме помоли да тълкувам съня й, който я измъчваше през последните два месеца. Разбрах, че този въпрос е много важен за нея и се съгласих.

Това беше повтарящ се кошмар. Сънувала, че е в стая, от която иска да избяга, но някои хора й се намесвали. Тя не може да си тръгне, но е принудена да гледа как мъжът бива екзекутиран. Тя вижда окървавен врат, когато главата му е отрязана. Всичко това е ужасно и се повтаря всяка вечер.

Казах, че не мога да кажа със сигурност, няма време за по -подробен анализ, но поне е ясно, че в живота си тя е в много неприятна за нея ситуация, от която иска да избяга, но не го прави успявам. Ясно е също, че тя е в някакъв много сериозен конфликт с някакъв мъж.

Тя потвърди моето мислене, но го изрази внимателно:

- Да, сега искам да се разведа със съпруга си, но не мога да направя това, защото имам малко дете, 1 година и 2 месеца. Най -важното е, че не разбирам причината, поради която толкова много искам развод. Но след раждането на детето, просто започнах да го мразя, все повече и повече. Въпреки че преди това се справяхме добре, много се обичахме. Сексът, който правихме беше просто прекрасен. Той има недостатъци, той е донякъде труден човек, но нямам сериозни оплаквания срещу него.

- Може би ви е изневерил, или ви е победил, или е направил нещо друго.

- Не не. Той се отнася с мен много добре, но не мога да се сдържа. Защо се случва това?

- Толкова е трудно да се прецени. Но често след раждането на дете майката може да изплува на повърхността на конфликтите, които са били в нейното родителско семейство, защото неволно вижда себе си в детето. Имаш ли момиче?

- Да, баща ми напусна семейството, когато бях на година и половина.

- Може би имате програма, че когато детето е на 1, 5 години, трябва да се разведете със съпруга си. Но не съм сигурен.

- Наистина аз се разведох с първия си съпруг, когато детето ми беше на една година и четири месеца.

- Ако е така, сега можем уверено да кажем, че следвате такава програма.

- Защо го мразя все повече и повече?

- Просто трябва да осигурите емоционална основа за готово решение.

- Боже мой (хваща се за главата). Каква ужасна жена съм. Какво да правя? Може ли това да се поправи?

- Ела при мен на сесия, сега нямаме време за това.

Коментар … Тя не дойде на сесията и аз не знам дългосрочните резултати от този кратък анализ. Надявам се, че е имала достатъчно причини да не разваля живота си и на другите, въз основа на сценариите, научени в детството. Съжалявам също, че не я попитах за това, което майка й й е казала за баща си, и не тълкувах екзекуцията на мъжа като осъзнаване на омразата й към баща й, че я напусна. Тогава би било ясно, че омразата й към съпруга й е типичен феномен на пренасяне, който би й помогнал да се справи с тези чувства. Но нямах много време.

Ясно е, че колкото и тази жена да е гледала този сън, няма да има решение на проблема нито насън, нито в действителност, затова се повтаря.

Клиентът ми с маниакално-депресивна психоза (не го лекувах, а само се консултирах) беше шокиран, когато му казах тази концепция. Оказва се, че преди началото на болестта той не е спал 11 дни без почивка. Никой не му каза нищо подобно, въпреки че четири пъти беше в психиатрична клиника. И това е разбираемо, защото тази теория е напълно нова и психиатрите не я познават. И психиатрите няма да повярват в това, въпреки че дава ключ към анализа на халюцинациите и заблудите на болни хора.

Ще отбележа, че без значение какви симптоми обсъждахме с него, преминавайки от симптом към причината му, ние винаги идвахме да обсъждаме отношенията му с майка му. Както каза този богат и интелигентен, четиридесетгодишен мъж, майка ми имаше такъв характер, че беше невъзможно да се говори с нея повече от половин час.

"Защо? - Бях изненадан." Защото за половин час тя успява напълно да извади мозъка ви. " - беше отговорът. Той се консултира с мен в продължение на година и половина, след което напусна, на английски, без да се сбогува, а четири месеца по -късно беше в клиниката.четвърти път.

Шест месеца по -късно той се върна при мен в напълно „смачкано“състояние. Работихме още една година, той беше психологически възкресен, отново оставен на английски, но в момента е здрав. Имам подозрения, че е здрав, защото през това време почина майка му, която е причинител на болестта.

Нека си припомним, между другото, известния филм „Красив ум“, базиран на реални факти. В него брилянтен математик с параноична форма на шизофрения изведнъж (20 години по -късно) осъзнава, че един герой от неговите халюцинации наистина е продукт на собствената му психика (момиче, което никога не е узряло). Когато разбра това, той успя да преодолее болестта си отвътре в себе си.

Но, връщайки се към теорията за сънищата, „шизофрениците“не спят по някаква причина, защото нямат какво да правят, те са изключително развълнувани и напрегнати, те са обзети от чувства, с които се борят, но не са в състояние да ги победят.

Например, една жена „полудяла“в зряла възраст след развод със съпруга си, който тя преживяла до такава степен, че напълно побеляла. Освен това „почвата“вече беше подготвена по същия стандартен начин - като дете майка й постоянно я биеше и изискваше абсолютно подчинение, а любимият й баща беше депресиран пияница. Майката каза: "Всички сте в този Сидоров." Така че, преди да започне остра психотична атака, тя не спи подред около седмица.

Обобщавайки горното, причините за шизофренията могат да бъдат сведени до три основни фактора:

1. Самоконтрол с помощта на абсолютно насилие, отхвърляне на спонтанността и непосредствеността;

2. Омраза към себе си, омраза към себе си;

3. Потискане на всички чувства и сетивен контакт с реалността.

Преди това вярвах, че приоритет в образованието на шизофрения със сигурност трябва да се даде на първия принцип. Сега мисля второто. Тъй като пациентът в този случай стига до отричането на своя I.

Отхвърлянето на спонтанността, следвайки вътрешни преки импулси и желания идва от факта, че в детството детето се е научило само да се подчинява на родителя и да се потиска, а не да се доверява на себе си. И само нашето Аз (ЕГО) ни позволява да тестваме реалността и да различаваме сънищата и халюцинациите от обективната реалност.

Известната Арнхилд Лауенг пише за загубата на себе си в книгата си „Утре винаги съм била лъв“. Това норвежко момиче страда от шизофрения в продължение на 10 години, премина през ада на традиционното медицинско лечение и се възстанови чрез собствените си усилия.

Ето един цитат от нейното признание, описващ произхода на болестта: „Ако„ тя “съм аз, тогава кой пише за„ нея “?, Тогава кой тогава говори за тези„ аз “и„ тя “?

Хаосът нарастваше и аз все повече се заплитах в него. Една хубава вечер ръцете ми най -накрая паднаха и замених цялото „аз“с неизвестна стойност X. Имах чувството, че вече не съществувам, че не е останало нищо друго освен хаос и вече не знаех нищо - никой не съм такъв, аз съм нищо и съществувам ли изобщо.

Вече не бях там, престанах да съществувам като личност със собствена идентичност, която има определени граници, начало и край. Разтворих се в хаос, превръщайки се в буца мъгла, гъста като памучна вата, в нещо неопределено и безформено."

Също така: … най -отчетливият тревожен сигнал, който имах, беше разпадането на чувството за идентичност, на увереността, че съм аз. Губех все повече усещането за истинското си съществуване, вече не можех да кажа дали съм наистина съществуват или аз съм измислен нечий герой от книгата.

Вече не можех да кажа със сигурност кой контролира мислите и действията ми, дали го правя сам или някой друг. Ами ако е някакъв "автор"? Изгубих увереност дали наистина съм, защото остана само ужасна сива празнота.

В дневника си започнах да заменям думата „аз“с „тя“и скоро започнах мислено да мисля за себе си в трето лице: „Тя пресече пътя, тръгвайки към училище. Беше ужасно тъжна и си помисли това вероятно ще умре скоро. “И някъде в дълбините имах въпрос, коя е тази„ тя “- аз съм или не съм аз, а отговорът беше, че това не може да бъде, защото„ тя “е така тъжно, а аз … аз съм абсолютно нищо. Сиво и нищо повече."

Тя описва определен вътрешен халюцинаторен персонаж на име Капитан, който я наказва. "От този ден нататък той често започваше да ме наказва и да ме бие всеки път, когато направя нещо нередно, и често не му харесваше как правя нещо. Нямах време за нищо и като цяло бях мързелив глупак. В павилиона" от киното, не можах бързо да преброя промяната, той ме заведе до тоалетната и ме бие няколко пъти в лицето.

Той ме биеше, когато забравих учебника си или по някакъв начин си направих домашното. Накара ме да взема пръчка или клонка по пътя и да се бия по бедрата, ако вървя твърде бавно или карам колело …

Знаех много добре, че съм се бил, но нямах чувството, че зависи от мен. Капитанът ме биеше с ръце, разбрах и усетих как се случва, но не можах да обясня, защото нямах думи за тази реалност. Затова се опитах да говоря възможно най -малко."

Очевидно е, че самоотричането и дори самоунищожението на собственото Аз се проявява в Арнхилд в много ясни форми. Причините, които я накараха да изостави егото си, не са достатъчно дискутирани в книгата. Но е известно, че баща й почина рано, а в училище тя се чувстваше като изгнаник, напълно изолирана и недостойна за общуване като дете. Нищо не се знае за действията на майка й.

Но е известно, че възстановяването й е било свързано с придобиване на самочувствие, когато е успяла с помощта на социален работник да придобие психологическо образование и по този начин да възстанови себе си.

Този случай потвърждава нашата теория и мисля, че няма нужда да пиете бъчва вино, за да усетите вкуса му, мисля, че други случаи, след внимателно проучване (а не само статистически), ще потвърдят същите модели.

Връщане към принципите, подчертани по -рано. Управлението на себе си насила води до механично съществуване, подчинение на абстрактни принципи, постоянно напрежение и натрапчив самоконтрол.

Ето защо всички чувства се „забиват“дълбоко в личността и контактът с реалността престава. Всички възможности за получаване на удовлетворение от живота се губят, тъй като не е позволено директно преживяване.

Предложението да се управлявам по някакъв начин по -нежно, предизвиква неразбиране или активна съпротива, като например: „Как мога да се принудя да правя това, което не искам?“

По време на психотична атака природата сякаш си взема дарението, създавайки усещане за абсолютна свобода и безотговорност. Неумолимата вътрешна воля, която обикновено потиска всяка спонтанност, се разпада и потокът от безумно поведение носи известно облекчение, това е скрито отмъщение на родителя насилник и позволява да се реализират забранени импулси и желания.

Всъщност това е единственият начин да се отпуснете, въпреки че в друга версия психозата може да се прояви и като супер напрежение - завземането на цялото същество чрез жестока воля, което служи като проява на безграничния инат на детето (или страх) и в този смисъл също отмъщение, но от друг вид.

Ето един пример, взет от книгата на Д. Хел и М. Фишер-Фелтен „Шизофрения”: да искаш, но да се подчиняваш, т.е. Бях на едно място с психозата си, а не гребех нагоре по течението. Следователно психозата като чувство на загуба на самоконтрол не предизвика страх у мен."

От този пасаж ясно се вижда, че "шизофреникът" се стреми да се подчини на психозата, че волята му е насочена към подчинение, както е било очевидно в детството. В същото време психозата позволява на човек да се освободи от самоконтрола, което също е много желателно за „пациента“.

Тоест атаката е едновременно болезнено подчинение и протест. В разговор с психотичен младеж, който показа невероятна способност да мисли логично. Баща му, който наблюдаваше нашия разговор, беше шокиран, защото говореше с него като „пълен идиот“.

И той можеше да ми задава умни въпроси, да води дискусия. Но аз му зададох някакъв неудобен въпрос. Той не отговори дълго, попитах отново. Тогава лицето му внезапно придоби идиотско изражение, очите му се извърнаха нагоре под клепачите му и той явно започна да създава атака.

"Няма да ме заблудите", казах аз, "аз не съм вашият лекар. Знам отлично, че чувате и разбирате всичко." Тогава очите му се спуснаха надолу, съсредоточени, той стана напълно нормален и някак изненадан каза: „Но аз наистина разбирам всичко …“.

Той така и не отговори на въпроса. Тоест психотичната атака може да бъде контролирана и специално създадена за решаване на някои проблеми, може би за да се избегне отговор. Характерно е, че този човек декларира, че не може да говори за себе си, отрича своя Аз.

Принципът на абсолютно подчинение се реализира във фантазии (които придобиват статут на реалност поради нарушение на процеса на тестване на реалността): за гласове, които заповядват да се направи нещо и които е много трудно да не се подчиняват, за опасни преследвачи, за тайни знаци, дадени от някой в най -странните форми, за телепатично възприеманата воля на извънземни, Бог и т.н., принуждаващи да направят нещо нелепо.

Във всички случаи "шизофреникът" се смята за безсилна жертва на мощни сили (както беше в детството му) и се освобождава от всякаква отговорност за състоянието си, както подобава на дете, за което всичко е решено.

Същият принцип, проявен в отхвърлянето на спонтанността, понякога води до факта, че всяко движение (дори вземането на чаша вода) се превръща в много труден проблем. Известно е, че намесата на съзнателния контрол в автоматизираните умения ги унищожава, докато „шизофреникът“контролира буквално всяко действие, което понякога води до пълна парализа на движенията.

Следователно тялото му често се движи като дървена кукла, а движенията на отделни части от тялото са лошо координирани помежду си. Мимиката липсва не само защото чувствата са потиснати, но и защото той „не знае“как да изрази емоциите директно или се страхува да изрази „погрешни чувства“.

Затова самите „шизофреници“отбелязват, че лицето им често е придърпано в неподвижна маска, особено при контакт с други хора. Тъй като спонтанността и положителните чувства отсъстват, шизофреникът става безчувствен към хумора и не се усмихва, поне искрено (смехът на пациент с хебефрения предизвиква ужас и съчувствие у другите, а не чувство за подигравка).

Вторият принцип (отхвърляне на чувствата) е свързан, от една страна, с факта, че в дълбините на душата дебнат най -кошмарните чувства, контактът с които е просто ужасяващ. Необходимостта от ограничаване на чувствата води до постоянна мускулна хипертония и отчуждение от другите хора.

Как може да почувства преживяванията на други хора, когато не чувства невероятната си сила на страдание: отчаяние, самота, омраза, страх и т.н.? Вярата, че каквото и да прави, всичко това все пак ще доведе до страдание или наказание (теорията за „двойното затягане“може да е актуална тук), може да доведе до пълна кататония, която е проява на абсолютна сдържаност и абсолютно отчаяние.

Ето още един пример от същата книга на Д. Хел и М. Фишер-Фелтен: „Един пациент съобщи за своя опит:„ Сякаш животът беше някъде навън, като изсъхнал “. Друг пациент с шизофрения каза: "Сякаш сетивата ми бяха парализирани. И тогава те бяха изкуствено създадени; чувствам се като робот."

Психолог би попитал: „Защо си парализирал сетивата си и след това се превърна в робот?“Но пациентът смята себе си само за жертва на болестта, отрича да си прави това и лекарят споделя мнението му.

Обърнете внимание, че много "шизофреници", изпълнявайки задачата да нарисуват човешка фигура, въвеждат в нея различни механични части, зъбни колела, например. Младежът, който очевидно беше в гранично състояние, нарисува робот с антени на главата.

"Кой е това?" Попитах. - Елик, електронно момче - отговори той. - А защо антени? "За улавяне на сигнали от космоса." След известно време случайно наблюдавах майка му, как разговаря с шефа на нашия отдел. Няма да давам подробности, но тя се държеше като танк, постигайки умишлено неадекватна цел.

Омразата към себе си, възникнала по една или друга причина, кара „шизофреника“да се самоунищожи отвътре, в този смисъл шизофренията може да бъде определена като самоубийство на душата. Но броят на истинските самоубийства сред тях е около 13 пъти по -голям от същия брой сред здравите хора.

Тъй като външно изглеждат като емоционално глупави хора, лекарите дори не подозират какви адски чувства ги разкъсват отвътре, още повече, че в по -голямата си част тези чувства са „замразени“, а самият пациент не знае за тях или ги скрива.

Пациентите отричат, че мразят себе си. Преместването на проблемите в областта на заблудата му помага да избяга от тези преживявания, въпреки че самата структура на заблудата никога не е случайна, тя отразява дълбоките чувства и нагласи на пациента в трансформирана и замаскирана форма.

Изненадващо е, че има много интересни изследвания за вътрешния свят на "шизофрениците", но авторите така и не стигат до това да свържат съдържанието на заблуди или халюцинации с определени черти на реалните преживявания и взаимоотношения на пациента. Въпреки че подобна работа е извършена от К. Юнг в клиниката на известния психиатър Блейлер.

Например, ако човек с шизофрения е убеден, че мислите му се подслушват, това може да се дължи на факта, че той винаги се е страхувал, че родителите му ще разпознаят „лошите“му мисли. Или се чувстваше толкова беззащитен, че искаше да се оттегли в мислите си, но дори и там не се чувстваше в безопасност.

Може би факт е, че той наистина е имал злобни и други лоши мисли, насочени към родителите си, и се е страхувал много, че те ще разберат за това и т.н. Но най -важното беше, че той беше убеден, че мислите му се подчиняват на външни сили или са достъпни за външни сили, което всъщност съответства на изоставянето на собствената му воля, дори в областта на мисленето.

Младежът, който нарисува робот с антени на главата като рисунка на човек, ме увери, че в света има два центъра на силата, единият е той самият, вторият е три момичета, които някога е посещавал в общежитие … Между тези центрове на власт има борба, поради която всеки (!) Сега има безсъние. Още по -рано той ми разказа история за това как тези момичета му се присмиваха, което наистина го нарани, беше ясно, че той харесва тези момичета. Трябва ли да изясня истинския произход на лудите му идеи?

Омразата на "шизофреника" към себе си има обратна страна на "замразените" потребности от любов, разбиране и интимност. От една страна, той се отказа от надеждата да постигне любов, разбиране и интимност, от друга страна, това е, за което най -много мечтае.

Шизофреникът все още се надява да получи любовта на родител и не вярва, че това е невъзможно. По -специално, той се опитва да спечели тази любов, като буквално следва родителските инструкции, дадени му в детството.

Въпреки това недоверието, породено от изкривени отношения в детството, не позволява сближаване, откритостта е плашеща. Постоянното вътрешно разочарование, неудовлетвореност и забраната за интимност пораждат усещане за празнота и безнадеждност.

Ако е възникнала някаква близост, тя придобива значението на свръхценност и с нейната загуба настъпва окончателният колапс на психическия свят. "Шизофреникът" постоянно се пита: "Защо?.." - и не намира отговор. Никога не се е чувствал добре и не знае какво е това.

Едва ли ще намерите такива хора сред „шизофрениците“, които поне някога са били истински щастливи и проектират нещастното си минало в бъдещето и затова отчаянието им няма граници.

Омразата към себе си води до ниско самочувствие, а ниското самочувствие води до по-нататъшно развитие на самоотричане. Убеждението в собствената ни незначителност може да породи като защитна форма увереност в собственото си величие, прекомерна гордост и чувство за благочестие.

Третият принцип, който е постоянно инхибиране на чувствата, е свързан с първия и втория, тъй като сдържането възниква поради навика да се подчинява, постоянно да се контролира, а също и поради факта, че чувствата са твърде силни, за да бъдат изразени.

Всъщност шизофреникът е дълбоко убеден, че не е в състояние да освободи тези чувства, тъй като това просто ще го опустоши. Освен това, запазвайки тези чувства, той може да продължи да се обижда, да мрази, да обвинява някого, изразявайки го, той прави крачка към прошка, но просто не иска това.

Споменатата в началото на статията млада жена, която сдържаше „вик, който можеше да реже планини като лазер“, в никакъв случай нямаше да пусне този вик. "Как мога да го пусна", каза тя, "ако този писък е целият ми живот?"

Сдържането на чувствата води, както вече споменахме, до хронично пренапрежение на мускулите на тялото, както и до задържане на дъха. Мускулният панцир предотвратява свободния поток на енергия през тялото и увеличава усещането за скованост. Черупката може да бъде толкова силна, че никой масажист не е в състояние да я отпусне и дори сутрин, когато тялото е отпуснато при обикновените хора, при тези пациенти тялото може да бъде напрегнато „като дъска“.

Потокът от енергия съответства на образа на река или поток (това изображение отразява и връзката с майката и проблеми с устната кухина). Ако индивид във фантазиите си вижда мътна, много студена и тясна струя, това показва сериозни психологически проблеми (терапията с въображение на Лайнър).

Какво ще кажете, ако види тесен поток, целия покрит с кора от лед? В същото време камшик удря този лед, от който по леда остават кървави ивици. Така една болна жена описа образа на енергията, която „тече“по гръбнака й.

„Шизофрениците“обаче могат както да потискат (сдържат), така и да потискат чувствата си. Следователно, шизофрениците, които потискат чувствата си, развиват т. Нар. "Положителни" симптоми: озвучени мисли, диалог на гласове, оттегляне или вмъкване на мисли, императивни гласове и т.н.

В същото време за тези, които изместват, „негативните“симптоми излизат на преден план: загуба на влечения, афективна и социална изолация, изчерпване на речника, вътрешна празнота и т.н. Първите трябва постоянно да се борят с чувствата си, вторите ги изтласкват от личността им, но отслабват себе си и опустошават.

Между другото, това обяснява защо антипсихотичните лекарства, както пише същият Фулър Тори, са ефективни в борбата с „положителните“симптоми и нямат почти никакъв ефект върху „негативните“симптоми (липса на воля, аутизъм и т.н.) и разкрива какво точно е тяхното действието се състои.

Антипсихотичните лекарства имат по същество само една цел - да потискат емоционалните центрове в мозъка на пациента. Потискайки емоциите, антипсихотиците помагат на шизофреника да постигне това, което вече се стреми да направи, но няма сили да го направи.

В резултат на това борбата му с чувствата се улеснява и "положителните" симптоми като средство и израз на тази борба вече не са необходими. Тоест плюс симптомите са недостатъчно потиснати чувства, които избухват на повърхността против волята на пациента.

Ако шизофреникът е изтласкал чувствата си от вътрешноличностното психологическо пространство, тогава потискането на емоциите с помощта на лекарства не добавя нищо към това. Празнотата не изчезва, защото вече няма нищо.

Необходимо е първо да се върнат тези чувства, след което потискането им с лекарства би могло да има ефект. Аутизмът и липсата на воля не могат да изчезнат, когато емоциите са потиснати; по -скоро те дори могат да се засилят, тъй като отразяват откъсването от емоционалния свят, който е в основата на умствената енергия на индивида, която вече е настъпила в менталния свят на индивида.

Минусовите симптоми са резултат от потискане на чувствата, липса на енергия. Следователно, антипсихотиците не са в състояние да облекчат пациента от негативни симптоми.

Също така от тази гледна точка може да се обясни друга „загадка“, която е, че шизофренията практически не се среща при пациенти с ревматоиден артрит.

Ревматоидният артрит също се отнася до "неразрешени" заболявания, но всъщност това е психосоматично заболяване, причинено от омразата на индивида към собственото му тяло или чувства (в моята практика имаше такъв случай).

Шизофренията, от друга страна, е омраза към личността си, към себе си като такава и рядко се случва и двата варианта на омраза да се появяват заедно. Омразата е подобна на обвинение и ако индивид обвинява тялото си за всичките си неприятности, например за това, че не съответства на идеалите на любимия му родител, тогава едва ли ще обвинява себе си като личност.

Външното изразяване на всяка емоция при шизофреник, както в случай на потискане, така и в случай на репресия, е рязко ограничено и това създава впечатление за емоционална студенина и отчуждение.

В същото време във вътрешния свят на индивида има невидима „борба на гигантите на сетивата“, никой от които не е в състояние да спечели и през повечето време са в състояние на „клинчиране“(термин, обозначаващ близък контакт между боксьорите, при който те стискат ръцете си и не могат да ударят врага).

Следователно преживяванията на други хора се възприемат от „шизофреника“като напълно незначителни в сравнение с вътрешните му проблеми, той не може да им даде емоционална реакция и създава впечатление, че е емоционално скучен.

"Шизофреникът" не възприема хумора, тъй като хуморът е въплъщение на спонтанност, неочаквана промяна във възприемането на ситуация, радост, а също така не допуска спонтанност и радост.

Някои шизоидни личности ми признаха, че не им е смешно, когато някой разказва вицове, просто имитират смеха, когато трябва. Обикновено те също изпитват големи затруднения при постигане на оргазъм и удовлетворение от секса.

Следователно в живота им почти няма радост. Те не живеят в настоящия момент, отдавайки се на чувствата, а се заглеждат отвън отвън и преценяват: „Наистина ли ми беше приятно или не?“

Въпреки най -силните чувства, те не са наясно с тях и ги проектират във външния свят, вярвайки, че някой ги преследва, манипулира ги против волята им, чете мислите им и т.н. Тази проекция помага да не осъзнавате тези чувства и да се отчуждавате от тях.

Те създават фантазии, които придобиват статута на реалност в съзнанието им. Но тези фантазии винаги са свързани с една „прищявка“, в други области те могат да разсъждават доста разумно и да си дават отчет за случващото се.

Тази „прищявка“всъщност отговаря на дълбоките емоционални проблеми на индивида, помага им да се адаптират към този живот, да издържат на непоносима болка и да си докажат недоказуемото, да станат свободни, да останат „роби“, да станат велики, да се чувстват незначителни, да се бунтуват срещу "несправедливост" на живота и да отмъсти на "всички", като се наказва.

Чисто статистическите изследвания не могат да потвърдят или опровергаят тази гледна точка. Има нужда от статистически данни за задълбочени психологически изследвания на вътрешния свят на тези пациенти. Повърхностните данни умишлено ще бъдат невярни поради секретността както на самите пациенти, така и на техните близки, както и поради формалността на самите въпроси.

Психотерапевтичното изследване на шизофренията обаче е изключително трудно. Не само защото тези пациенти не искат да разкрият своя вътрешен свят пред лекар или психолог, но и защото провеждайки това изследване, ние неволно нараняваме най -силните преживявания на тези хора, които могат да имат нежелани последици за тяхното здраве. И все пак такива изследвания могат да се правят внимателно, например с помощта на насочено въображение, прожективни техники, анализ на сънища и т.н.

Предложената концепция може да се счита за твърде опростена, но ние отчаяно се нуждаем от доста проста концепция, която би обяснила появата на шизофрения и която би могла да обясни произхода на някои симптоми на това заболяване и също така би била потенциално тествана. Съществуват много сложни психоаналитични теории за шизофренията, но те са много трудни за установяване и също толкова трудни за тестване.

Гениалният домашен психотерапевт Назлоян, който използва терапия с маски за лечение на подобни случаи, смята, че подобна диагноза изобщо не е необходима. Той казва, че основното разстройство при така наречените „шизофреници“е нарушение на самоидентичността, което като цяло съвпада с нашето мнение.

С помощта на маска, която извайва, гледайки пациента, той връща на последния загубената личност. Следователно завършването на лечението според Назлоян е катарзис, който "шизофреникът" изпитва.

Той сяда пред портрета си (портрет може да бъде създаден за няколко месеца), говори с него, плаче или удря портрета. Това продължава два или три часа и след това идва възстановяването. Тези истории подкрепят емоционалната теория за шизофренията и че негативните нагласи за себе си са в основата на болестта.

В този смисъл изключително интересна е книгата на Кристиан Шарфетър „Шизофренични личности“, която описва подробно нарушенията на I-съзнанието при пациенти с шизофрения.

Книгата съдържа цял набор от психологически теории за произхода на това заболяване, но към днешна дата няма убедителни доказателства за правилността на тази или онази гледна точка. Но може би това е психологическото унищожаване на центъра за контрол на личността, който наричаме I (или Его), под въздействието на изключително негативно отношение към себе си и води до разнообразни прояви на комплекса от симптоми на шизофрения?

Друго косвено доказателство за ролята на негативните самонагласи идва от скандалните „експерименти“с лоботомия. Припомнете си, че лоботомията е операция, която прекъсва нервните пътища, които свързват челните дялове на мозъка с останалата част от мозъка.

Извършва се изненадващо просто. Чрез очните кухини в човешкия мозък се вкарват „спици“, с които хирургът прави движения, грубо наподобяващи ножици, и по този начин прерязва връзките на челните лобове.

Самите челни дялове не се отстраняват, операцията отнема буквално по -малко от час, не изисква хоспитализация, а психично болният се възстановява почти моментално. Авторът на метода беше толкова изумен от успехите, че обиколи малките села на Америка и направи лоботомия на всички у дома. Буквално ВСИЧКО се случи. Включително шизофрения.

Не беше предложено обяснение за това явление и лоботомията беше забранена. Защото, въпреки че пациентите се възстановиха, тоест припадъците и гърчовете им изчезнаха, те станаха адекватни, но станаха здрави „зеленчуци“.

Тоест, те се радваха на прости радости, можеха да вършат проста работа, но нещо по -висше изчезна от тях. Те загубиха креативност, фини интелектуални функции, амбиции, пострадал морал. Те губеха най -ценните човешки качества.

Защо? Не е представена сериозна теория. Въпреки че от наша гледна точка истината лежи на повърхността. Защото челните лобове осигуряват най-важната човешка функция на самосъзнание.

Неслучайно челните лобове изглежда са насочени вътре в мозъка, те отразяват процесите, които протичат в самата личност. Тоест челните лобове са заети с процесите на самосъзнание. А именно, самосъзнанието гарантира както големите постижения на човечеството, така и страданието на всеки отделен човек.

Чрез сравняване на себе си с другите човек изпитва чувство на срам, вина или малоценност. Това е рязко негативно отношение към себе си, което подтиква човек да разруши егото си. Това отношение към себе си (или I-концепцията от гледна точка на К. Роджърс) се формира под влиянието на „значими Други“, предимно под влияние на родителите. Отношението им към детето по-късно се превръща в негова собствена нагласа и той се отнася към себе си така, както към него се отнасяха родителите му (особено майката).

С лоботомия самонагласата изчезва, човек престава да се отразява, осъжда себе си, мрази себе си, защото самосъзнанието, което осигурява социален самоконтрол в рамките на личността, не може да бъде упражнено.

Човек започва да живее в настоящия момент, не се оценява по никакъв начин, радва се на непосредствените преживявания. Социалното отхвърляне не се превръща в собствена безкористност. Той не се отказва от своето Аз и вече „не полудява“.

Той обаче губи и желанието да спечели известно обществено одобрение и престиж, да създаде нещо за обществото. Следователно той губи както амбицията, така и страстното желание да постигне нещо в този живот. Болезнените морални търсения за смисъла на живота, безсмъртието, Бог изчезват от него. Заедно с новопридобитата нормалност той губи нещо чисто човешко.

Тук е уместно да се даде пример за задълбочено проучване на чувството на страх при болна млада жена в ремисия (трябва да се отбележи, че тя е била напълно наясно с тежестта на заболяването си, но не е искала да се лекува с медицинска помощ означава). Тя разказа как като дете майка й непрекъснато я биела и тя се криела, но майка й я намерила и била без причина.

Помолих я да си представи как изглежда нейният страх. Тя отговори, че страхът е като бяло, треперещо желе (това изображение, разбира се, отразява нейното собствено състояние). Тогава попитах от кого или от какво се страхува това желе?

След като се замисли, тя отговори, че причината за страха е огромна горила, но явно тази горила не е направила нищо против желето. Това ме изненада и я помолих да играе ролята на горила. Тя стана от стола, влезе в ролята на този образ, но каза, че горилата не напада никого, вместо това по някаква причина тя искаше да се качи до масата и да я почука, докато императивно каза няколко пъти: „Елате навън."

- Кой излиза? Попитах. - Излиза малко дете. тя отговори. "Какво прави горила?" „Не прави нищо, но иска да хване това дете за краката и да му разбие главата в стената“, беше нейният отговор.

Бих искал да оставя този епизод без коментар, той говори сам за себе си, въпреки че разбира се има хора, които могат да отпишат този случай просто за сметка на шизофреничната фантазия на тази млада жена, особено след като самата тя тогава започна да отрича, че е била горила - нейният имидж майка, че всъщност тя е била желаното дете за майката и т.н.

Това беше в пълно противоречие с това, което беше казала преди с много подробности и подробности, така че е лесно да се разбере, че подобен обрат в съзнанието й е бил начин да се предпази от нежелано разбиране.

Дали защото нашата наука все още не е открила същността на шизофренията, защото се защитава и от нежеланото разбиране.

Ще обобщя основните теоретични позиции, изразени в тази статия:

1. Причините за шизофренията се крият в непоносими емоции, насочени от човек да унищожи собственото си Аз, което води до нарушаване на естествените процеси на изпитване на реалността;

2. Вследствие на това самоунижаването, потискането на емоционалната сфера, отказът от спонтанност, пренапрежението на мускулите на тялото, водят до изолация и комуникативни нарушения;

3. Халюцинациите и заблудите имат компенсаторен характер и по същество са будни сънища;

4. Антипсихотиците и други антипсихотични лекарства потискат емоционалните центрове на мозъка, така че допринасят за изчезването на плюс симптомите и са безсилни да помогнат при минусовите симптоми;

5. Лоботомията помогна при лечението на шизофрения и други психични заболявания, защото унищожи нервния субстрат на самосъзнанието, но по този начин унищожи и личността на пациента.

Литература:

1. Бейтсън Г., Джаксън Д. Д., Хейли Дж., Уикланд Дж. Към теорията за шизофренията. - Мъск. Психотер. Вестник., No 1-2, 1993.

2. Берн Е. Транзакционен анализ и психотерапия. - СПб., 1992.

3. Брил А. Лекции по психоаналитична психиатрия. - Екатеринбург, 1998.

4. Гулдинг М., Гулдинг Р. Психотерапия на ново решение. - М., 1997.

5. Kaplan G. I., Sadok B. J. Клинична психиатрия. - М., 1994.

6. Кемпински А. Психология на шизофренията. - С.-Пб., 1998.

7. Kisker K. P., Freiberger G., Rose G. K., Wolf E. Психиатрия, психосоматика, психотерапия. - М., 1999.

8. Крю дьо Пол Борба с лудостта. - М., Издателство за чуждестранна литература, 1960.

9. Lauweng Arnhild Утре винаги съм бил лъв. - "Бахрах-М", 2014 г.

10. Назлоян Гагик Концептуална психотерапия: портретен метод. - М., PER SE, 2002.

11. Райх В. Анализ на личността. - С.-Пб., 1999.

12. Сладко К. Скочи от куката. - С.-Пб., 1997.

13. Сметаников П. Г. Психиатрия. - С.-Пб., 1996.

14. Фулър Тори Е. Шизофрения. - С.-Пб., 1996.

15. Hell D., Fischer-Felten M. Шизофрения. - М., 1998.

16. Kjell L., Ziegler D. Теории за личността. - С.-Пб., 1997.

17. Scharfetter H. Шизофренични личности. - М., Форум, 2011.

18. Юнг К. Г. Аналитична психология.- С.-Пб., 1994.