Замръзнал живот

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Съобщение: Статията ще се фокусира върху клиенти, които в клиничната терминология обикновено се наричат шизоиди. Ще пиша за тях, използвайки метафората на замръзване като форма на психологическа смърт.

За да опиша и анализирам такива клиенти, се обръщам към руската приказка „Морозко“.

Съзнавам напълно, че всеки текст включва много тълкувания, в тази статия предлагам психологически анализ на горепосочената приказка, разглеждайки нейното съдържание като възможна семейна ситуация и нейната героиня в резултат на подобна ситуация.

Споделям своя опит и мисли за работа с този вид клиенти.

Аз съм треперещо създание

Или имам право?

F. M. Достоевски

- Топло ли ти е, момиче?

Топло ли ти е, червено?

Тя диша леко дъх:

- Топлота, Морозушко, топло, татко.

Приказка "Мраз".

Малкият човек се роди …

Много е важно как се приема тук. Неговата жизнена нужда от приемане е адресирана до непосредственото обкръжение - на първо място, към родителите му. Тези хора стават незначителни за неправни въпроси и от това колко са готови да отговорят и задоволят тази потребност на Малкия човек, бъдещият му живот до голяма степен ще зависи. Самото съществуване на жизненоважни хора е в основата на възникването на неговата жизнена идентичност и чувството „аз съм“.

- Имам ли право да бъда себе си? - така звучи нуждата на детето от приемане. И не всички родители могат напълно да осигурят задоволяването на тази нужда.

Според мен има 3 нива на родителско приемане на децата. Ще ги определя като метафора:

Нямаш право да бъдеш …

Заслужаваш да бъдеш, ако …

Вие сте това, което сте, и това е страхотно!

Всяко ниво ще съответства на определен тип идентичност:

Ниво на жизненоважна идентичност;

Нивото на социална идентичност, или ако-идентичност;

Нивото на индивидуална идентичност.

Ще се спра на тях по -подробно:

Нямате право да бъдете … (Ниво на жизненоважна идентичност). В този случай, изразената по -горе необходимост - Имам ли право да бъда себе си? - спира на ниво "Имам ли право да бъда?" Тук имаме работа с животозастрашаваща среда, която отрича правото на съществуване на Малкия човек. В живота подобна ситуация възниква, ако детето е сираче или дори живее с родител, който е психологически слаб в тази система и няма тегло. Можете също така да си представите ситуация, в която и двамата родители имат слаба жизнена идентичност. Социално страхлив. Обикновено въоръжават децата си със следните интроективни съобщения: „Дръжте главата си надолу“, „Бъдете търпеливи и това ще бъде възнаградено“и т.н.

Заслужаваш да бъдеш, ако … (Нивото на социална идентичност, или ако-идентичност). Ще ви приемем, ако сте това, което искаме. Имаме нужда от вас за някои от нашите цели. Тук имаме работа с неподдържана среда за оценка на самоидентичността.

„Имаш право да бъдеш“- това е разликата между посланието на това ниво от предишното. Това със сигурност предоставя повече възможности за Малкия Човек от нивото, описано по -горе. Но в същото време той въвежда редица условия за съществуването си. Ако познавате добре тези условия и се адаптирате към тях, тогава можете по някакъв начин да се адаптирате към околната среда, дори да създадете добра социална идентичност и да бъдете социално успешни.

Добрата социална идентичност обаче не припокрива жизненоважна. Имате право да бъдете, но за да бъдете приети и обичани, трябва да се откажете от себе си. Пример за това биха били нарцистично организираните индивиди.

Нарцисистите активно изграждат своята социална идентичност. Но колкото и да се опитва нарцисистът, без значение до какви социални висоти достига, неговата идентичност остава „ако -идентичност“- нелюбено дете дълбоко живее в него, упорито и безуспешно се опитва да спечели признание с надеждата, че признанието ще задоволи неговото глад за приемане и любов.

Нарцисистът не е в състояние да разчита на себе си, той винаги остава зависим от мнението, оценката на Другия, тъй като Другият определя качеството на неговото самочувствие, самочувствие, самосъществуване. Както един мой колега каза метафорично: „Месото е израснало върху крехък скелет“. В ситуации с потенциално отхвърляне, обезценяване, клиент с неуспешна жизнена идентичност може да реализира чувство на безпомощност, загуба на контрол над ситуацията, до пристъпи на паника. Всички мои клиенти с панически атаки са имали жизненоважни проблеми с идентичността. Описвайки състоянието си в такива моменти, те казват, че „земята излиза под краката“, „опората се губи“, „сякаш бързо падате в дълбока бездна“, „Сякаш се спускате по стълбище в тъмното и там не е стъпка …

Няколко думи за разликата между клиенти с проблемна жизнена идентичност и нарцисисти. Нарцисистите заменят приемането с признание, гонят го по всякакъв възможен начин. А за клиенти с неуспешна жизнена идентичност оцеляването е жизненоважно. Ако нарцисистът вярва, че нещо трябва да се направи, да се появи, да се прояви и вие ще бъдете забелязани, оценени, обичани, тези клиенти са убедени, че всяка поява-проява е опасна за цял живот. И там, и там другото е необходимо, но за нарцисиста другият трябва да бъде очарован, за да заслужи неговото възхищение, за това - да не се разгневи. Водещото чувство при контакт тук е страхът, а неговият резултат е умствено замръзване.

И ако нарцисистът се срамува да бъде себе си, тогава шизоидът се страхува да бъде себе си. В резултат на това, ако срамът пречи на нарцисиста да се срещне със себе си, тогава за клиента с проблемна жизнена идентичност такова чувство е страх.

Вие сте това, което сте, и това е страхотно! (Ниво на индивидуална идентичност) Тип идентичност, който е рядък в нашето нарцистично организирано общество. Представителите на този тип идентичност са способни на висока степен на самоприемане, самоподдържане, самооценка. Както знаете, его функциите са получени от взаимоотношения. Гореспоменатите его функции-самоподдържане, самоприемане, самочувствие-са резултат от добра външна подкрепа, приемане, оценка. И оригиналното послание от околната среда е, че вие сте това, което сте, и това е страхотно! - трансформира се с времето в - аз съм това, което съм, и това е страхотно!

Типът идентичност се извлича от подчертаните нива на привързаност и характеризира качеството на живота на човека и качеството на неговите контакти със света, другите, самия него.

Тази статия ще се фокусира върху нивото на жизненоважна идентичност. Това ниво е основно за формирането на следващите две, които са изградени върху него. Поправянето на човек на това ниво води до сериозни психологически проблеми. Всъщност тук имаме работа с вариант на психологическа смърт в рамките на физическия живот.

Като илюстрация на клиент с проблемна жизнена идентичност ще използвам образа на доведена дъщеря от руската народна приказка Морозко

Съдържанието на приказката предава добре качествата на средата, в която е израснала дъщерята на дядото - обезценяваща, отхвърляща.

Всеки знае как да живее с мащеха: ако се обърнеш - малко и няма да имаш доверие - малко. А собствената му дъщеря прави всичко, което той прави - потупвайте го по главата за всичко: тя е умна.

Доведената дъщеря също хранеше и напояваше добитъка, носеше дърва за огрев и вода в хижата, запалваше печката, колибата с тебешир - дори преди бял ден … Не можеш да угодиш на старицата - всичко не е така, всичко е лошо. Поне вятърът ще шумоли, но ще се успокои, но старицата се разпръсква - няма да се успокои скоро.

Мащехата в тази семейна система е доминиращият член, тя има цялата власт в тази система, всичките й желания са закон за останалите.

Така мащехата се сетила да изтръгне доведената си дъщеря от светлината.

- Вземи я, вземи я, старче - казва той на съпруга й, - където искаш очите ми да не я виждат! Заведете я в гората, в лютата слана.

Приказното „да изцедиш от светлината“в действителност е метафора и буквално означава следното послание - „Нямаш право да бъдеш!“

Собственият баща в тази система е слаб, няма никаква сила и детето не може да разчита на него. Въпреки че той е приемащата фигура в приказката - неговият собствен баща - той не може да даде на детето издръжка, тъй като той самият има провалена жизнена идентичност - той няма право да бъде себе си, да декларира своите желания. Дори кучето в тази система има повече права.

- Тяф, тяф! Дъщерята на стареца е в злато, в сребро се вземат, но старицата не е омъжена.

Старицата й хвърли палачинки и я наби, кучето - изцяло нейно …

Потвърждение за това е реакцията му към инструкциите на съпругата му.

Старецът изгуби нерви, започна да плаче, но нямаше какво да се направи, не можеше да се спори с жена. Впрегна коня:

- Седни, скъпа моя дъще, в шейната.

Заведе бездомната жена в гората, захвърли я в снежна преспа под голям смърч и си тръгна.

Останала сама в зимната гора, момичето среща друг герой от приказката - Морозко. Съдържанието на разговора й с него разкрива напълно нейната абсолютна безчувственост към себе си, неспособността й да се декларира. Фрости сякаш се опитва да намери границата, отвъд която има живот, но напразно - тя е дълбоко скрита зад дебел слой лед.

Момичето седи под смърча, трепери, втриса през нея. Изведнъж чува - недалеч Морозко изпуква през дърветата, скача от дърво на дърво, щрака. Той се озова на смърча, под който седи момичето, и отгоре я пита:

- Топло ли ти е, момиче?

Тя диша леко дъх:

- Топлина, Морозушко, топлина, татко.

Морозко започна да се спуска по -ниско, праще повече, щраква:

- Топло ли ти е, момиче? Топло ли ти е, червено?

Тя диша леко дъх:

- Топлина, Морозушко, топлина, татко.

Морозко слезе още по -надолу, напука се повече, щракна по -силно:

- Топло ли ти е, момиче? Топло ли ти е, червено? Топло ли е за теб, скъпа?

Момичето започна да окостенява, движейки малко езика си:

- О, топло, скъпи Морозушко!

В картината на света на момичето дълбоко се вкоренява убеждението, че физическото оцеляване в този свят е възможно само чрез отхвърляне на нейното Аз, нейните желания, нужди, чувства. "Ти не си важен, трябва да бъдеш удобен за другите!" Тази вяра е резултат от целия й предишен живот. И тази ситуация за пореден път я потвърждава, укрепва в правилността на това убеждение. Освен това тя не само физически оцелява благодарение на стратегията си, но и е богато възнаградена.

Старецът влезе в гората, пристига на мястото, където дъщеря му седи под голям смърч, весела, румена, в самурско палто, цялата в злато и сребро, а наоколо - кутия с богати подаръци.

Дъщерята на старицата демонстрира съвсем различно поведение. Реакциите й към ситуацията са адекватни на тази ситуация. Тя е пример за автентична личност, адекватна както на външната, така и на вътрешната реалност.

Дъщерята на старицата седи и чати със зъби. И Морозко изпуква през гората, скача от дърво на дърво, щраква, гледа дъщерята на старицата:

- Топло ли ти е, момиче?

И тя му каза:

- О, студено е! Не скърцай, не крещи, Фрост …

Морозко започна да се спуска по -ниско, пращеше повече, щраквайки:

- Топло ли ти е, момиче? Топло ли ти е, червено?

- О, ръцете, краката са замръзнали! Махай се, Морозко …

Морозко слезе още по -ниско, удари по -силно, изпука, щракна:

- Топло ли ти е, момиче? Топло ли ти е, червено?

- О, напълно охладено! Изгуби се, загуби се, проклет Фрост!

Тя е честна със себе си и с Морозко, за разлика от предишното момиче, но парадоксално, нейната правдивост работи срещу нея.

Оказва се, че автентичността е социално неизгодна и дори опасна. Тук, в този пример, много ясно се проследяват социалните мотиви на приказките. Приказката изпълнява социален ред и в повечето приказки има ярки антииндивидуални послания. Социалното послание на приказките е, че обществеността е много по -важна от индивида. Ето как системата се грижи за себе си, пресъздавайки послушни, удобни членове.

Морозко се ядоса и толкова, че дъщерята на старицата се вкостенява.

Образът на Морозко олицетворява социално послание и страх от неподчинение. За да бъдете приети в обществото, трябва да се откажете от себе си.

ПСИХОЛОГИЧЕН ПОРТРЕТ НА КЛИЕНТ С ПРОБЛЕМ ВИТАЛНА ИДЕНТИЧНОСТ:

нечувствителност към себе си;

свръх толерантност, достигаща нивото на мазохизъм;

социална срамежливост;

доброта, достигаща степента на святост;

неспособност да се грижи за себе си, често замествана от загриженост за друг;

невъзможност да изразите мнението си;

очаквайки другите да забележат и оценят неговата простота.

Водещата черта на такива клиенти е повишената значимост на Другия, достигане до точката на изоставяне на собственото ми Аз в полза на Другия, което се основава на страха от другия.

Нека се върнем към нашата приказка. Краят на тази приказка, като повечето други, е само краят на Приказката, но не и краят на живота.

Оставяме нашата героиня в момента на нейното възнаграждение за нейната толерантност и саможертва.

Дъщерята на стареца е в злато, носят се в сребро …

Но ако не сложите край тук и не зададете прогноза за бъдещия й живот, тогава е малко вероятно тя да бъде положителна. Как може да управлява богатството, което буквално се е стоварило върху нея по толкова неочакван начин? В края на краищата героинята не само не се промени в резултат на това приказно събитие, но още по -здраво се утвърди в своята картина на света, където нейното Аз и неговите прояви нямат място.

ТЕРАПИЯ

В моята практика описаните клиенти най-често се занимават с проблеми на съзависимост в отношенията и с атаки на тревожност.

И в двата случая говорим за невъзможност за самоиздържане, липса на чувство за подкрепа под краката. Описах по -горе преживяванията на човек в ситуация на паническа атака, те са много красноречиви. В живота тези клиенти се опитват да компенсират липсата на основно приемане и липсата на подкрепа, като се стремят да контролират света.

В случай на съзависимост, такава подкрепа се търси другаде. Ето защо, въпреки цялата сложност, а понякога и трагедията на връзката, е невъзможно съзависимите да напуснат Другия.

Терапията на клиенти с неуспешна жизнена идентичност трябва да бъде проект за възстановяване на тяхната жизнена идентичност.

За това според мен са необходими две условия:

• Работа с клиент на екзистенциално или мета ниво терапия;
• Работата на терапевта е неговата собствена личност.

Тук, както в никакъв друг случай, техники, техники, техники не помагат. За възможни промени в клиента, терапевтът трябва да бъде самият той с добра жизнена идентичност, за да „зарази“клиента с живота. Без значение какъв метод използва конкретен специалист, важен и лечебен принцип е неговата жизнена свобода, свобода от система от условия на if.

Георги Платонов прекрасно каза за това „терапевтът навлиза в жизненоважната среда на клиента и в тази близост се възпроизвежда ситуацията на формиране или, по-добре да се каже, реформиране на системата на условията на if. В този момент цялото образование, социален статус и постижения на консултанта не играят роля. Важна е само неговата жизнена свобода и умения да поддържа дълбочината на контакта. И често няма значение как се случва, дали са изречени някакви думи или не. Едно е важно - в този контакт клиентът придобива безусловното право да бъде, безусловното право на любов и уважение. (Основи. Руски гещалт. / Под редакцията на Н. Б. Долгополов, Р. П. Ефимкина. - Новосибирск: Изследователски и обучителен център по психология на НСУ, 2001. - 125 стр.)

Резултатът от такава терапия е преживяването на правото на клиента да бъде.

Основата за подобно преживяване се осигурява от появата на редица способности: способност за самоподдържане, самочувствие, самоприемане. Способността да се чувстваш достоен за любов и уважение дори в трудни ситуации.

Появата на такива преживявания и способности е възможна само чрез възстановяване на чувството за подкрепа.

Къде да намерите тази поддръжка?

Не е в положението на детето. Можете да работите с вътрешното дете на клиента за безкрайно дълго време, да изпитвате негодувания, страхове, разочарования, но ако в детството не е имало преживявания на любим човек, щастливо дете, тогава там няма да намерите на какво да разчитате. Трябва да търсите подкрепа само в реалността, във вашата възрастна част от I. Но такива клиенти предпочитат реалността пред илюзията, а тяхната възрастна част не се формира.

Също така няма поддръжка в родителското изображение. Невъзможно е да се разчита на родителска фигура, ако тя самата е нестабилна, няма жизненоважна идентичност. Това е като малка дъска в блато: ако станеш, ще се провалиш. Можете да разчитате само на стабилни цифри.

Терапевтът първо трябва да се превърне в такава фигура за клиента.

Една от най -големите трудности тук е, че клиентът, търсейки такава подкрепа, страстно мечтае за безусловно приемане и безусловна любов. Терапията е условна ситуация, има определени правила, отговорност, заплащане. И терапевтът, въпреки способността да приема и безценността, не е родител за клиента и следователно не може да го обича безусловно, както родителят може да обича детето си. В този момент клиентът развива силни чувства (гняв, негодувание, разочарование, негодувание, ярост), поради което може да не успее да остане в терапевтичната връзка. А за терапевта този момент в терапията не е лесен и е предизвикателство да изпита неговата лична и професионална стабилност.

Способността на терапевта да придружава клиента при преживяване на такива чувства създава възможност за клиента да изпита и изпита такива чувства, да се изправи пред разочарование и в крайна сметка да се изправи пред реалността (себе си, терапевта, живота) - повратна точка в терапията. Това е неизбежен резултат от процеса на израстване на клиента.

Впоследствие в процеса на терапия е важно да се търсят други силни фигури в семейството на клиента. Това може да бъде дядо, баба, чичо, леля, понякога не роден, но значим в живота на клиент Друг. Това са хората, които клиентът уважава, възхищава и се гордее. Те могат да се превърнат в градивни елементи за формирането на неговата жизнена идентичност.

За чужденци е възможно да се консултират и контролират чрез Skype.

Вход: Gennady.maleychuk