Терапия с травма на насилие

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Нужна беше определена вътрешна дисциплина, за да се подходи към тази тема. Често по време на консултации трябва да работите с тази тема, като работите през едни и същи етапи, но всеки път по различен начин. Хората са индивидуални и преживяването на травма е уникално всеки път

Да, това е уникалност. Човек с травма понякога живее дълги години, бори се за живот, оцелява, доколкото може: по време на този етап от живота с травма, човек формира собственото си виждане за света, макар и през призмата на болката, своите постижения, определена издръжливост и начин на живот.

И всичко това по никакъв начин не трябва да се обезценява. Тази част от жизнения път на човек не може просто да бъде взета и изтрита, пренаписана и редактирана. Важно е да се подхожда внимателно, като се запазва правото на човек сам да реши как да се справи с един или друг от своите преживявания.

Затова дълго време отхвърлях исканията на клиентите си - да напиша статия по темата за насилието и терапията на травмата на насилието. Осъзнавайки, че думите ми могат дълбоко да наранят, а понякога и неволно да наранят тези, които живеят с травмата си. Или по невнимание да обезценят нещо важно, което касае индивидуалния път на човек.

Но въпреки това ключът беше мотивацията за „споделяне на опит“. Може би за тези, които изобщо не разбират: как един травмиран човек гледа на света, защо някои неща го нараняват. Наистина, много често хората се опитват да преценят и „лекуват“човек от тяхната картина на света, като по този начин нанасят ретравма и още по -дълбоко очертават граница на разграничение между травмирания човек и света отвъд травмата.

1. Какво се случва в безсъзнание на засегнатия човек?

а) Усещането за All-Power страда. Да, не се изненадвайте. При нормален човек едно от основните несъзнателни убеждения е вярата: „Мога да направя всичко“и „Мога да се справя с всичко“. Тази вяра ни помага да си поставим амбициозни цели и да ги постигнем, да преодолеем препятствията, да постигнем невъзможното, да достигнем върха:)

Сега си представете какво се случва в момента на насилие (всяко: физическо, психическо, сексуално). Изнасилвачът грубо нарушава границите на даден човек, без да отчита неговите интереси, но с огромен емоционален заряд към жертвата: омраза, завист, негодувание, претенции, жестокост (понякога садизъм), липса на принцип, а понякога - безразличие и спокойствие.

Жертвата просто не е готова за подобна ситуация. Шок, паника, ужас, изтръпване … всичко, но не и All -Power … За част от секундата, а понякога и за часове (още по -лошо - ако човек е в такава среда дълго време, години), чувството за „аз“на човек се губи. Волята на човека се заменя с волята на изнасилвача.

И дори когато ситуацията приключи физически, емоционалната памет остава. Спомен за загубата на вашата All-Power.

Вътрешното дете на човек получава информацията, че „този, който има повече права, е прав“. Този, който използва сила. Кой се оказа по -бърз, по -мощен, по -внезапен и т.н.

В най -добрия случай вътрешното дете има отпечатък от това, което трябва да се изпомпва над него: скорост, сила, арогантност, внезапност … Подчертайте всичко приложимо.

В най -лошия случай чувство на пълна безпомощност. Чувството, че „Бог се е отвърнал от мен“. Светът е несправедлив, Бог е жесток, никой не ми се притече на помощ, което означава, че никой няма нужда от мен. И по -нататък: "Аз съм губещ, губещ, празно пространство …."

От това следва следващата точка от вътрешната борба на пострадалия.

б) Страда от чувство за собствена стойност (CHSD по-нататък, за краткост).

„Не можах да запазя силите си, оказах се по -слаб, не можах да отвърна, не се справих“… Значи не съм достатъчно перфектен (шена)?

Това не може да бъде допуснато от безсъзнанието на здрав човек. Той ще се вкопчи в PSD с всички сили, дори с цената да се потопи в повторение на травматични ситуации. За да ги спечелите, намерете друг резултат, поправете го.

В тази връзка препоръчвам да се избягва думата „жертва“, когато се говори за пострадалия човек. Несъзнаваното и така знае, че нещо не е наред и с последната частица сила се опитва да поддържа усещането за добре, устоявайки на окачването на разрушителни идентификации. Освен това жертвата може да прояви неподходяща агресия към етикета „жертва“. Видът агресия, който всъщност е насочен към изнасилвача.

По -нататък ще използвам термина "изнасилвач", за да се отнася до лице, което е използвало всякакъв вид насилие (физическо, морално, сексуално).

Фактът на грубо нарушаване на границите от едно същество по отношение на друго предизвиква объркване в критериите за самочувствие на засегнатото лице. Как оценявате себе си? Как оценявате другите?

Нали е този, който има повече сила, власт, наглост, ресурси?

И тук много често хората, които знаят за триъгълника на Карпман в психологията (триъгълникът „преследвач-жертва-спасител“) започват да „лекуват“жертвата, като го канят да „прости на изнасилвача“, „да приеме факта на насилието“, „спри да бъдеш жертва“…, „не се превръщай в агресор“

Хора, забравете за Карпман !!! Тези три роли: преследвач, жертва, спасител - това са вътрешноличностни роли, които се вливат една в друга, вътре в ранения човек. Това е знак за нараняване, а не за лечение !!!

Лечението на травмата е именно в приемането на правото на пострадалия на такова разцепване !!!

Факт е, че имаме работа с общество почти без изключение - в по -голяма или по -малка степен - травмирани хора. Следователно такова разделяне на тези три роли ще бъде в почти всички. И е безполезно да се опитвате да дърпате този триъгълник върху социалните взаимодействия. И трите роли едновременно, в различна степен на проявление, ще присъстват във всяка.

Нещо повече, травмата на пострадалия, болката му - ще провокират и събудят вашите собствени наранявания (и съответно роли) … И колкото по -силен е звукът на болката от ранения човек, толкова по -силен е провокаторът на събуждането на наранявания у околните той (и) ще бъде.

2. Личен ад на жертвата

а) Желание за отмъщение.

И това е добре. Така пострадалият се опитва да възстанови своя ЦДЦК. Това желание за отмъщение може да бъде дълбоко потиснато и често пренасочено към онези, които случайно са наранили пострадалия (в съвсем различен контекст, без да знаят нищо за нараняването на лицето. Понякога - неволно. Понякога - просто го прекъснаха на пътя, стъпиха на кракът му в метрото) … Такова прехвърляне на омраза може да се извърши според много незначителни черти на сходство с изнасилвача: маниери, глас, жестове, стил на общуване. Това, между другото, не означава, че трансферът винаги отива при „добри и невинни хора“. По -скоро и по -често е обратното. Ето как работи синхронността. Няма случайни трансфери. Или има, но много рядко.

Но не става въпрос за трансфери. Става въпрос за приемане на правото на жертвата на такива импулси за отмъщение. Те са нормални. По-лошо е, когато се превърне в автоагресия, потисната агресия. Така че можете да скочите до депресия. Потиснатата агресия само засилва чувството на нещастие и травмата на безпомощност.

Освен това приемането на вашите отмъстителни импулси ви позволява да „включите мозъка си“. Тоест да осъзнаят истинския обект, към който са насочени тези импулси.

б) Желание за спасение (на Спасителя).

Да се възстанови усещането за всемогъществото, основно доверие в света.

Както писах по -горе, травмата страда от чувството, че е необходима на света, чувството на подкрепа, вярата в добър Бог. Всички имаме нужда от образ на грижовен Родител в несъзнаваното, на който да разчитаме в трудни моменти.

И именно този образ е зачеркнат от травмата. Не е перфектно. Не можех, не помогнах. Извод: „Аз не съм нужен“, „предадоха ме“, „хвърлен“, „отхвърлен“…

Това причинява непоносима болка. И желанието за отмъщение вече се прехвърля в този „неосъществен със спасение“образ.

Оттук травмираните хора имат болезнено желание да намерят идеален партньор, идеален терапевт, идеален свят … Има болезнен опит да се върне образа на мил и грижовен Родител, зачеркнат от травмата.

И има негодувание, гняв, гняв, когато рано или късно тези идеализации се сринат, светът не отговаря на очакванията, хората се провалят, партньорите и терапевтите се разочароват … И, уви, това е незаменим и необходим етап. Етапът на посрещане на вашето разочарование.

Ще продължа да пиша какъв е истинският урок на всяка травма. Засега, накратко: травмата ни учи да надрастваме разочарованието.

И този етап наричам: „Нека надеждите умрат“. Боли, горчиво е - има потъване в меланхолия и отчаяние, среща с Пустотата в себе си. Но това е единственият начин да стигнете до контейнера с болката от нараняване. Този контейнер може да бъде получен само след като умре такъв тип пси-защита като "търсене на спасителя".

Преживяването на най -трудните чувства при травма се случва едва след контакт с Пустотата на разочарованието.

в) Сценарий „вина на жертвата“.

На този етап жертвата е изправена пред такова явление като отричане от обществото на вината на изнасилвача и прехвърляне на отговорност на жертвата на насилие.

Като цяло вече писах за това. Пострадалият е носител на травма, активирайки собствените си нелекувани рани в околните. Нещо повече, в несъзнаваното на засегнатия човек живее образът на изнасилвача (повече за това по -късно), плюс желанието за отмъщение и желанието за спасение. Има много гняв, негодувание, страх - всичко това се чете от другите. Самото признаване на факта на насилие е заплаха за техните собствени нужди от Всемогъществото и ЦДЦК.

Затова пострадалият е изложен на бариера, означена като „заразена с насилие“. Страхуват се да се "заразят".

И точно това насърчава безнаказаността за насилие.

В края на краищата изнасилвачът също има нужда от Всемогъщество и ЦДЦК. Само изнасилвачът е избрал патологични начини за реализиране на тези нужди. За сметка на други хора. И в ущърб на други хора.

Жертвата, от друга страна, е обвинена наравно с изнасилвача за самия факт, че има тези нужди. Същото като изнасилвача.

Той е обвинен, защото жертвата издава болка и образа на изнасилвача, отпечатан с насилие …

И тук се извършва заместването. Жертвата често започва да вярва на средата, че той е виновен, той е лош - той се идентифицира с изнасилвача чрез факта, че има тези нужди.

Не се прави разлика между самите нужди и начина, по който те се реализират.

И важно ли е !!! Нуждата от Всемогъщество е нормална. Нуждата от CSD е нормална. И има устойчиви начини за задоволяване на тези нужди.

Изнасилвачът, от друга страна, избира патологични начини за реализиране на тези нужди - за сметка на други хора, независимо от други хора. И изнасилвачът е виновен, а не жертвата на насилие.

3. Поуки от травма. "Удрям те"

Илюзията за здрави хора е, че насилието е нещо далечно, нещо, което няма нищо общо с тях. И че здравият човек никога няма да се сблъска с такова нещо.

Всъщност по този начин човек защитава нуждата си от Всемогъщество и CHSD.

Но факт е, че насилието често се случва не "защото": с цел божествена целесъобразност, развитието на душата чрез страдание, наказание за грехове, защото самата жертва е провокирала … и така нататък (извадете тази глупост от вашите главата), но в резултат на сблъсък ще. Това е властен конфликт. Конфликт, който един човек разрешава за сметка на друг.

И това винаги е престъпление (прекрачване на границите на съвестта). Когато човек не може да задоволи някои значими нужди за себе си, когато светът не му се подчинява, когато има нещо, което не е в неговата власт: проверява се волята на човека. Начините, по които едно лице ще разреши възникналия конфликт на интереси, конфликт на воли.

Ситуационна изгода получава този, който нарушава чуждата воля в името на своята.

Жертвата е ранена. Насилникът също се наранява, но това не е толкова очевидно - дистанция от собствената му душа, загуба на съвест. Но за това друг път.

Урокът на жертвата е да възвърне целостта възможно най -скоро.

Факт е, че в момента на насилие има отцепване от образа на собственото „аз“. Загубата на част от душата, както биха казали шаманите.

И това отделено парче ще бъде заменено от емоциите на изнасилвача. Образът му е „аз“. Това се случва несъзнателно. В момента на нараняване образът ни на „аз“изглежда малък, а образът на изнасилвача - огромен. А несъзнаваното е така подредено, че помни тези огромни образи. И го запазва в себе си. Освен това той е в състояние да ги предаде по наследство. Например, майка, която е била малтретирана, може да предаде този образ на детето си. Факт е, че волно или неволно в такава жена емоциите, наследени от изнасилвача, ще се промъкнат. Без да осъзнава, тя понякога може да каже „I-съобщения“, които принадлежат на „духа на изнасилвача“, се изговарят от неговия образ.

Този образ на изнасилвач може дори да бъде трик за жертвата и да се възприема от него като източник на сила и власт.

4. Терапия с травма на насилие

Той е изграден върху ограничаването на емоциите на пострадалия и му помага да осъзнае своя личен ад. За да може човек да отдели „мухи от котлети“: неговото „аз“от „аз-изнасилвача“. За да може човек да се освободи от емоциите, разяждащи душата му, той си възвърна правото на нуждите от Всемогъщество и чувство за собствено достойнство. Намерени устойчиви начини за посрещане на тези нужди. И той възстанови образа на поддържащата родителска фигура в собственото си безсъзнание.

При такава терапия няма лесни начини. Техниките тук винаги са второстепенни, защото трябва да преминете и да преживеете отново цели полета от токсични чувства, да извикате шибан облак сълзи, да живеете омраза, гняв, разочарование и да преминете през Пустотата.

Ето само някои от чувствата, които се архивират в безсъзнанието на засегнатия човек:

- срам от загубата на контрол, загуба на усещането за Всемогъщата;

- вина от загубата на контакт с ЦДЦК;

- гняв и желание за отмъщение;

- негодувание срещу хора, които не са разбрали, не са помогнали, изоставени, отхвърлени, обвинени;

- отчаяние, безпомощност и шок, преживели вътре в събитието;

- страх (ужас), живял както вътре в събитието, така и от постоянното присъствие на „духа на насилника“в полето на собственото несъзнавано;

- разочарование от предишни представи за хората, света, Бога;

- чувства на Празнота и загуба на смисъл поради разрушаване на предишната картина на света;

Всички тези емоции, като правило, са събрани в един -единствен конгломерат от лошо възприемани телесни усещания и обсесивни, обичайни мисли, породени от тези усещания.

Има и емоции на насилника, отпечатани върху човек, емоции, които са интроекти - част от образа на изнасилвача: негодувание, претенции към света, гняв, омраза, завист, алчност, страхове. Набор от стратегии за патологично неудовлетворение и неекологични начини за реализиране на нуждите от Всемогъщество и ЦДЦК.

Понякога на жертвата е трудно да различи емоциите си от емоциите и мислите, породени от тях, идващи от образа на изнасилвача.

В резултат на това може да се получи своеобразна конкатенация на вярвания за себе си:

"Аз съм лош (лош), заслужавам го"

"Аз самият съм виновен за всичко"

„Ако … (по -долу списък на качествата или това, което трябваше да се предвиди), тогава нищо лошо нямаше да се случи“

"Светът е несправедлив, Бог е жесток, никой не се нуждае от мен"

"……"

От такива убеждения напълно се губи собственият образ на „аз“. Трансформира се в триъгълника на ролите на Карпман.

И в терапията на човек, пострадал от насилие, често е необходимо да се търси истинският, роден образ на „аз“с фенери. Реанимирайте този образ от мръсотията на чужди интроекти, залепени върху него.

Ако насилието е продължително и / или постоянно (например разрушително семейство), тогава трябва буквално да търсите божествената искра на собственото си „аз“, тъй като човек просто не знае, че може да живее и да се чувства различно. Добър, необходим, обичан.

Жертвата понякога дори не мисли, че насилието и оправданието на насилието НЕ са НОРМЕНИ. Каква е тази ПАТОЛОГИЯ.

Патология, която прави дори веднъж ранен, но не излекуван лесна мишена за повторение на подобни инциденти. Уви, травмите са много полезни за потребителското общество. С несъзнателната им жажда за отмъщение е лесно да ги подбудите срещу нежелан враг, да вдигнете революция. Тяхното желание и търсене на спасител ги правят спонсори на ръста на продажбите на "магически хапчета за сила". Лесно е да ги обвините за всички грехове на обществото: в края на краищата "жертвата винаги е виновна за насилието":(Следователно единственият урок за засегнатия човек е да се научи как да възстанови своята цялост. Това е урок за ставане след падане.

Лошата новина за изнасилвачите е, че жертвата, която е излекувана докрай, придобива имунитет към всички форми на насилие и манипулация.

5. Деклариране на правата на пострадалото лице

1) Имам право на чувства, които изпитвам. Дори тези, които пречат на другите да носят своите „бели палта“на илюзия.

2) Имам право да бъда уязвим. Това не дава причина на никого да го използва и не оправдава насилието!

3) Имам право да бъда ранен. И излекувайте раната ми толкова дълго, колкото ми е необходимо и по начини, които аз избирам

4) Имам право на разбиране и подкрепа, независимо какви прогнози и очаквания генерира имиджът ми в други хора.

5) Имам право на нуждите от Всемогъщество и Самодостойнство. Тези нужди са нормални! Патологичната форма на реализиране на тези нужди е отговорност на изнасилвача, а не моя!

С уважение, Олга Гусева.

НЛП треньор, психолог, трансформационен коуч, експерт в областта на разкриването на потенциала на човек.

Уебсайт: