Кратка история на появата на класическата психоанализа Фройд

Видео: Кратка история на появата на класическата психоанализа Фройд

Видео: Кратка история на появата на класическата психоанализа Фройд
Видео: ПО ТУ СТОРОНУ СОЗНАНИЯ 2024, Април
Кратка история на появата на класическата психоанализа Фройд
Кратка история на появата на класическата психоанализа Фройд
Anonim

В днешно време мнозина смятат, че психоанализата е философска школа, културологично направление, метод за изучаване на социални и политически явления. Наистина, в съвременните статии на журналисти, аналитични прегледи, есета по история на изкуството, доста често се натъкваме на концепции и подходи, характерни за психоанализата. В исторически план психоанализата се очертава и все още съществува като мощна психотерапевтична тенденция.

Важно е да се разбере, че основателят на психоанализата, Зигмунд Фройд (1856-1939), е бил невропатолог, който не е направил своите открития на бюрото си, заключен в кабинета си. Психоанализата не е продукт на „чист разум“, а резултат от клиничен опит. В своята практика лекарите в края на 19 век са били изправени пред необясними и неподвластни на традиционните явления за лечение: например външни прояви на различни болезнени симптоми при пълна липса на клинични разстройства, неоснователни страхове, тревоги, натрапчиви действия и мисли.

Опростено всички тези състояния бяха обединени от концепцията за "психоневроза". Поради липсата на обективни признаци на физически заболявания много лекари от онова време са склонни да подценяват подобни проблеми на своите пациенти, приписвайки ги на „дегенерация“(дегенерация). Но не всички споделят тази гледна точка.

Фройд изпробва много методи за лечение на психоневрози, практикувани от неговите съвременници, сред които хипноза, различни методи на физиотерапия. Фройд обаче не е доволен от резултатите им. През 90 -те години. XIX век, заедно с Бройер, Фройд разработва и прилага т. Нар. "Катарзисен метод", чийто основен метод - свободна асоциация - по -късно се превръща в основен технически инструмент на психоанализата.

Пациентът, лежащ на дивана в състояние на полусън, каза първото, което му дойде в главата, и неволно се натъкна на забравени, но болезнени, неприемливи за него спомени, мисли, идеи. По -късно Фройд ги нарече потиснати в безсъзнанието. Този контакт накара пациента да изпита силни чувства (реагиращи афекти), които според Бройер и Фройд преди това бяха ограничени и изразени символично чрез симптоми.

Фройд открива също, че нишките от историите на такива пациенти винаги водят до ранното му детство и са свързани със скрити желания, насочени към близките му и към самия него. Фройд се отдалечава от катарзисния метод и започва да развива свой собствен подход, когато осъзнава, че повечето от тези детски спомени на пациентите му нямат нищо общо с обективната реалност; че говорим за интрапсихичната реалност на пациентите, които говорят за детските си несъзнателни желания, които, от една страна, се изразяват под формата на фалшиви спомени, но от друга, са толкова неприемливи за възрастен, че пораждат душевна болка.

В основата на тези желания винаги се намират два импулса, двигатели - агресивни и сексуални.

Но тук трябва да се отбележи, че под сексуалност Фройд е имал предвид различни форми на получаване на удовлетворение чрез взаимодействие със себе си или с другите. По -нататъшната психоаналитична работа на Фройд може да бъде грубо разделена на три етапа.

Между 1900 и 1910 г., който самият Фройд, поради първоначалното публично отхвърляне на идеите му, нарече „великолепно уединение“, беше натрупан и записан практически опит; до края на този период Фройд вече има многобройни привърженици: К. Абрахам, С. Ференци, О. Ранк, К. Г. Юнг, А. Адлер и др.

Въпреки това, вече през 1910 -те години.се оказа, че много от неговите поддръжници, наричайки техния метод психоанализа, разбират основните понятия, въведени от Фройд по различни начини, а също така значително модифицират разработената от него терапевтична техника. На този, втори етап от развитието на класическата психоанализа, Фройд прекъсва отношенията с някои от своите последователи, които обаче продължават своята психотерапевтична практика, създавайки свои училища.

Така например К. Г. Юнг създава аналитична психология, а А. Адлер - индивидуална психология. По този начин исторически тези училища, макар и вкоренени в психоанализата, не са психоаналитични. Тези болезнени раздяли с последователи обаче изиграха важна роля в развитието на психоанализата.

Фройд осъзнава, че неговият метод се нуждае от теоретична основа и през 1915 г. той пише дванадесет така наречени „метапсихологически произведения“, от които по-късно пет са унищожени. В тези произведения Фройд описва своето виждане за структурата и функционирането на „умствения апарат“, определя понятията за несъзнаваното, съпротивата, потискането, които са основни за психоанализата.

Този етап от теоретичното формиране на психоанализата обикновено се нарича „първата тема на Фройд“: в структурата на психиката Фройд идентифицира три случая, които са едновременно психични функции - несъзнаваното, съзнателното и предсъзнателното. Нещо повече, Фройд счита всички тези три случая за еквивалентни, поради което в психоанализата не е обичайно да се използва понятието „подсъзнание“.

Началото на третия етап от формирането на психоанализата на Фройд може да се отдаде на 1919 г., когато войници, страдащи от т. Нар. Посттравматична невроза, започват да се връщат от фронтовете на Първата световна война: техният вътрешен поглед постоянно и обсебващо е ужасяващи военни действия, които са преживели.

Тази година Фройд написа едно от най -сложните си и мистериозни произведения „Отвъд принципа на удоволствието“, в което наред с появата на концепциите за житейския порив и стремежа към смъртта започва психоаналитичното развитие на понятието „аз“. Тези нови теоретични възгледи се формират окончателно през 1923 г., когато Фройд пише произведението „Аз и то“, където въвежда „втората тема“, която става допълнение към първата. Примерите на тази тема са известни като То, аз и супер-аз.

До смъртта си през 1939 г. Фройд развива своята теория въз основа на разработените от него теми, преразглеждайки по -ранния си клиничен опит в техния контекст. В едно от последните си произведения „Анализът е краен и безкраен“, което всъщност се превръща в негов духовен завет, Фройд оставя много отворени въпроси с надеждата, че последователите му ще дадат отговори на тях.

Препоръчано: