30 спасителни цитата на Ерих Фром за истинската любов, щастието, свободата, безпокойството и самотата

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Предлагаме ви цитати, които дават живот, цитати, които отговарят на най -тревожните човешки въпроси. Изключителният немски философ и психолог Ерих Фром ни разкрива тайните на нашата душа и нашите тревоги и ни помага да намерим свободата и щастието си. Мислите му няма да оставят никого безразличен. Те са като балсам за ранените ни сърца.

1. Основната житейска задача на човек е да даде живот на себе си, да стане това, което е потенциално. Най -важният плод на неговите усилия е неговата личност.
2. Не е нужно да обясняваме или да правим сметка на никого, стига нашите действия да не нараняват или да посегнат на другите. Колко живота са били унищожени от тази нужда да се „обясни“, което обикновено означава да бъде „разбран“, тоест оправдан. Нека преценят по вашите действия и по тях - за вашите истински намерения, но знайте, че свободният човек трябва да обясни нещо само на себе си - на своя ум и съзнание - и на онези малцина, които имат право да изискват обяснение.
3. Ако обичам, грижа се, тоест участвам активно в развитието и щастието на друг човек, не съм зрител.
4. Целта на човек е да бъде себе си, а условието за постигане на тази цел е да бъде човек за себе си. Не себеотрицание, не егоизъм, а самолюбие; не отхвърляне на индивида, а утвърждаване на собствения човешки Аз: това са истинските най -високи ценности на хуманистичната етика.
5. Няма друг смисъл в живота, освен това, което човек му придава, разкрива силите си, живее плодотворно.
6. Ако човек може да живее не принудително, не автоматично, а спонтанно, тогава той се реализира като активна творческа личност и разбира, че животът има само един смисъл - самият живот.
7. Ние сме това, което сме вдъхновили себе си и това, което другите са ни вдъхновили за нас.
8. Щастието не е дар от Бога, а постижение, което човек постига с вътрешната си плодовитост.
9. Всичко е важно за човек, с изключение на собствения му живот и изкуството да живее. Той съществува за всичко, но не и за себе си.
10. Чувствителният човек не може да се въздържи от дълбока тъга по неизбежните житейски трагедии. И радостта, и тъгата са неизбежни преживявания на чувствителен човек, пълен с живот.
11. Нещастната съдба на много хора е резултат от избор, който не са направили. Те не са нито живи, нито мъртви. Животът се оказва тежест, безценно занимание, а делата са само средство за защита от мъките да бъдеш в царството на сенките.
12. Понятието „да си жив“не е статично понятие, а динамично. Съществуването е същото като разкриването на специфичните сили на организма. Актуализирането на потенциалните сили е вродено свойство на всички организми. Следователно разкриването на човешките потенциали според законите на неговата природа трябва да се разглежда като цел на човешкия живот.
13. Състраданието и опитът предполага, че изпитвам в себе си това, което е преживял другият човек, и следователно в това преживяване той и аз сме едно. Всички знания за друг човек са валидни, доколкото се основават на моя опит за това, което той изпитва.
14. Сигурен съм, че никой не може да „спаси“ближния си, като направи избор вместо него. Всичко, което един човек може да помогне на друг, е да му разкрие истинно и с любов, но без сантименталност и илюзия, съществуването на алтернатива.
15. Животът поставя парадоксална задача пред човека: от една страна, да осъзнае своята индивидуалност, а от друга, да я надмине и да стигне до опита на универсалността. Само цялостно развитие може да издигне човек над своето Аз.
16. Ако детската любов идва от принципа: „Обичам, защото обичам“, то зрялата любов идва от принципа: „Обичам, защото обичам“. Незрялата любов крещи: "Обичам те, защото имам нужда от теб!" Зрялата любов мисли: „Имам нужда от теб, защото те обичам“.
17. Безкористната мания един към друг не е доказателство за силата на любовта, а само доказателство за необятността на самотата, която го е предшествала.
18. Ако човек изпитва любов според принципа на притежание, това означава, че той се стреми да лиши обекта на своята „любов“от свобода и да го държи под контрол. Такава любов не дарява живота, а го потиска, унищожава, удушава, убива.
19. Повечето хора вярват, че любовта зависи от обект, а не от собствената способност да обича. Те дори са убедени, че тъй като не обичат никого, освен своя „любим“човек, това доказва силата на тяхната любов. Тук се проявява заблудата - ориентация към обект. Това е подобно на състоянието на човек, който иска да рисува, но вместо да се научи да рисува, той настоява, че просто трябва да намери приличен характер: когато това се случи, той ще рисува красиво и това ще се случи от само себе си. Но ако наистина обичам някой човек, обичам всички хора, обичам света, обичам живота. Ако мога да кажа на някого „обичам те“, трябва да мога да кажа „обичам всичко в теб“, „обичам целия свят благодарение на теб, обичам себе си в теб“.
20. Характерът на детето е отливка от характера на родителите; той се развива в отговор на техния характер.
21. Ако човек е способен да обича напълно, значи той обича себе си; ако е в състояние да обича само другите, той изобщо не може да обича.
22. Общоприето е, че влюбването вече е върхът на любовта, докато всъщност това е началото и само възможността да намериш любов. Смята се, че това е резултат от мистериозно и привличане на двама души един към друг, събитие, което се случва само по себе си. Да, самотата и сексуалните желания улесняват влюбването и тук няма нищо мистериозно, но това е успехът, който напуска толкова бързо, колкото е дошъл. Те не стават обичани случайно; собствената ти способност да обичаш те кара да обичаш по същия начин, по който заинтересоваността прави човека интересен.
23. Човек, който не може да твори, иска да унищожи.
24. Колкото и да е странно, но способността да бъдеш сам е условие за способността да обичаш.
25. Колкото и да е важно да се избягват празните приказки, също толкова важно е да се избягва лошото общество. Под "лошо общество" имам предвид не само порочни хора - тяхното общество трябва да се избягва, защото тяхното влияние е потискащо и пагубно. Имам предвид и „зомби“обществото, чиято душа е мъртва, въпреки че тялото е живо; хора с празни мисли и думи, хора, които не говорят, но говорят, не мислят, но изразяват общи мнения.
26. В любимия човек човек трябва да намери себе си, а не да се губи в него.
27. Ако нещата можеха да говорят, тогава въпросът "Кой си ти?" пишеща машина щеше да каже „аз съм пишеща машина“, кола щеше да каже „аз съм кола“, или по -конкретно, аз съм Форд или Буик или Кадилак. Ако попитате човек кой е той, той отговаря: „Аз съм производител“, „Аз съм служител“, „Аз съм лекар“или „Аз съм женен мъж“или „Аз съм баща на две деца“, и отговорът му ще означава почти същото като това, което би означавало отговорът на казаното.
28. Ако други хора не разбират нашето поведение - какво от това? Тяхното желание да правим само както разбират е опит да ни диктуват. Ако това означава да бъдат „асоциални“или „ирационални“в техните очи, нека бъде така. Най -вече те са обидени от нашата свобода и смелостта ни да бъдем себе си.
29. Нашият морален проблем е безразличието на човека към самия него.
30. Човекът е центърът и целта на живота му. Развитието на личността на човека, реализацията на целия вътрешен потенциал е най -висшата цел, която просто не може да се промени или да зависи от други уж по -високи цели.