Срам: Някак си греша

Видео: Срам: Някак си греша

Видео: Срам: Някак си греша
Видео: Моя работа наблюдать за лесом и здесь происходит что-то странное 2024, Април
Срам: Някак си греша
Срам: Някак си греша
Anonim

Американският изследовател С. Томкинс изследва човешките емоции и по -специално срама. Той гледаше на срама като на регулатор на възбудата. Той начерта граница от интерес към вълнение, между слаб и силен интензитет, а срамът беше регулатор на тази ос. Ролята на срама е да спре процеса на възбуда веднага щом стане твърде силен. Има теория за вълнението и тревожността - две страни на една и съща монета. Всеки път, когато сме изправени пред безпокойство, блокираме възбудата и в този теоретичен контекст, в развитието на възбуда и тревожност, срамът е важен елемент. Възбудата показва, че има много силно желание. Това е двигателят на човешката същност.

Каква е ролята на срама, как изглежда?Ако има силно желание, нужда, то то трябва да бъде признато, признато, прието, благодарение на околната среда, и след като получи подкрепа, се превърна в действие. Ако не е, желанието е блокирано, може да стане срам. Особено ако получим съобщение отвън: " Не трябва да сме такива, каквито сме, трябва да сме различни".

Основното послание, което човек в срам получава, е: " Греша такъв, какъвто съм, не мога да бъда приет, обичан".

Срамът е силно свързан със социални връзки, взаимоотношения: " Такава, каквато съм, не съм достоен да принадлежа към човешкото общество".

По времето на З. Фройд срамът не беше добре разграничен от вината и тези две теми бяха смесени.

Повечето практикуващи са съгласни с това вина е по -свързано с действието: " Направих нещо нередно", но срам засяга идентичността на това кой съм: " Някак си греша". В този смисъл вината е по -лесна за справяне. По въпросите за вината обществото предлага голям брой различни начини за изработване. Срамът не е толкова прост, защото не става въпрос за това, което съм направил, а за това кой съм. И едно от решенията, които трябва да станем различни, е да бъдем „като“и това е темата за нарцистичните разстройства. Темите за вина и срам наистина са смесени. Понякога мога да извърша някои грешни действия, да причиня някаква вреда и тогава ще се чувствам виновен. Процесът обаче може да бъде следният: ако съм направил нещо нередно, може би това е така, защото аз самият не съм прав и тогава грешното действие се оказва свързано със срам. Друг важен аспект на срама е, че когато някой се срамува, той се чувства самотен. Хората винаги говорят за срама като за някакво вътрешно преживяване. Но ние знаем, че винаги има някой, който се срамува. И винаги е така. Никой не може да почувства срам сам. Когато порастваме, вече сме възрастни, тогава сами изпитваме срам. но винаги има някой, който е вътре, той е представен като „суперего“, като „съвест“. И много често в терапевтичния процес едно от първите ни действия със срам е да помогнем на клиента да идентифицира човека, който се срамува. Много често клиентът забравя, че срамният човек съществува. Родителите понякога, когато говорят с деца, казват: „ Трябва да се срамувате". Обърнете внимание на тези подробности. Родителите казват на детето как трябва да се чувства. Но в същото време родителят, когато нареди на детето да се чувства, сам избледнява в сянка:" Казвам ви какво трябва да чувствате, но това не ме засяга, нямам нищо общо с това ". За мен това е само причината, поради която в процеса на срам този, който се срамува, по -често, е в" сянката. "Например, аз съм момче и играя с гениталиите си. Баща и казва: „Срам за теб.“Това не е моето чувство на срам, почувствах се добре. Може би това е неговият срам и аз го преглътнах. Една от основните задачи на психотерапевтите е да идентифицират срама и да помогнат на клиента да се върне обратно на този човек:

- Това е твоят срам, не мой., - за да се отървем частично от това неприятно чувство.от лекция на Жан -Мари Робин (през февруари 2001 г. на юбилейната гещалт конференция в Москва) Снимка от филма "Срам" от Ингмар Бергман, 1968 г. Психолог Ирина Токтарова

Препоръчано: