Ерик Берн: Чувствен глад

Съдържание:

Видео: Ерик Берн: Чувствен глад

Видео: Ерик Берн: Чувствен глад
Видео: Эрик Бёрн. Познай себя (I) 2024, Март
Ерик Берн: Чувствен глад
Ерик Берн: Чувствен глад
Anonim

Предлагаме да разгледаме накратко процеса на комуникация между хората в следната посока

Известно е, че бебетата, лишени от физически контакт с хората за дълго време, се разграждат и в крайна сметка умират. Следователно липсата на емоционални връзки може да бъде фатална за човек. Тези наблюдения подкрепят идеята за съществуването на сетивен глад и необходимостта от стимули в живота на детето, които му осигуряват физически контакт. До този извод не е трудно да се стигне въз основа на ежедневния опит.

Как сетивното лишаване влияе на човек?

Подобно явление може да се наблюдава при възрастни при условия на сензорна депривация. Има експериментални доказателства, че сензорните лишения могат да предизвикат временна психоза у човек или да причинят временни психични разстройства. Наблюдавано е, че социалните и сензорни лишения са еднакво вредни за хората, осъдени на продължителна изолация, което ужасява дори човек с намалена чувствителност към физическо наказание.

Вероятно биологично, емоционално и сензорно лишаване най -често води до органични промени или създава условия за тяхното възникване.

Недостатъчното стимулиране на активиращата ретикуларна формация на мозъка може да доведе, дори косвено, до дегенеративни промени в нервните клетки

Разбира се, това явление може да бъде и резултат от недохранване. Въпреки това, недохранването от своя страна може да бъде причинено от апатия, например при кърмачета вследствие на крайно недохранване или след продължително заболяване.

Може да се предположи, че съществува биологична верига, водеща от емоционални и сензорни лишения през апатия до дегенеративни промени и смърт. В този смисъл сензорният глад трябва да се счита за най -важното условие за живота на човешкото тяло, по същество същото като чувството за глад на храна.

Сензорният глад има много общо с глада на храна, и не само биологично, но и психологически и социално.

Термини като недохранване, ситост, гурме, прищявка към храна, аскетичен могат лесно да бъдат пренесени от сферата на храненето в сферата на усещанията. Преяждането в известен смисъл е същото като свръхстимулацията.

И в двете области, при нормални условия и голямо разнообразие от избори, предпочитанията зависят главно от индивидуалните наклонности и вкусове.

Напълно възможно е индивидуалните характеристики на човек да са предопределени от конституционните характеристики на организма. Но това няма нищо общо с обсъжданите въпроси. Нека се върнем към тяхното отразяване.

За психолога и психотерапевта, изучаващи проблемите на сензорния глад, представлява интерес какво се случва, когато в хода на нормалния растеж детето постепенно се отдалечава от майката

След като периодът на интимност с майката приключи, индивидът до края на живота си е изправен пред избор, който ще определи съдбата му в бъдеще. От една страна, той постоянно ще се сблъсква със социални, физиологични и биологични фактори, които пречат на дългосрочната физическа интимност от типа, който е изпитвал като бебе.

От друга страна, човек постоянно се стреми към подобна интимност. По -често той трябва да прави компромиси. Той се научава да се задоволява с фини, понякога само символични форми на физическа интимност, така че дори и просто намек за разпознаване може до известна степен да го задоволи, въпреки че първоначалното желание за физически контакт ще запази първоначалната си острота.

Този компромис може да бъде наречен по много начини, но както и да го наричаме, резултатът е частична трансформация на сензорния глад на бебето в нещо, което може да се нарече нужда от признание (на английски този термин звучи разпознаване-глад) и заедно с три други термини - чувствен глад, глад за храна и структурен глад - образува система от паралелни термини).

Тъй като пътят към постигането на този компромис става все по -труден, хората стават все по -различни един от друг в стремежа си за признание. Тези различия правят социалното взаимодействие толкова разнообразно и до известна степен определят съдбата на всеки човек. Един филмов актьор например се нуждае от постоянно възхищение и похвали (да ги наречем „гладене“) дори от непознати фенове.

В същото време един учен може да бъде в отлично морално и физическо състояние, като получава само едно „гладене“годишно от уважаван колега.

"Поглаждане" е само най -общият термин, който използваме за обозначаване на интимен физически контакт

На практика тя може да приеме много различни форми. Понякога детето наистина е погалено, прегърнато или потупано, а понякога игриво щипват или леко щракват по челото. Всички тези методи на комуникация имат своите аналози в разговорната реч. Следователно, чрез интонация и използвани думи, може да се предвиди как човек ще общува с дете.

Разширявайки значението на този термин, ние ще наречем „поглаждане“всеки акт, който включва признаване на присъствието на друг човек. Така „гладенето“ще бъде една от основните единици на социалното действие за нас. Размяната на "удари" представлява транзакция, която от своя страна определяме като единица за комуникация.

Основният принцип на теорията на игрите е следният: всяка комуникация (в сравнение с нейното отсъствие) е полезна и полезна за хората. Този факт беше потвърден от експерименти върху плъхове: беше показано, че физическият контакт има благоприятен ефект не само върху физическото и емоционалното развитие, но и върху мозъчната биохимия и дори върху резистентността при левкемия. Съществено обстоятелство беше, че нежното лечение и болезненият токов удар са еднакво ефективни за поддържане на здравето на плъховете.

СТРУКТУРИРАНЕ НА ВРЕМЕТО

Нашето изследване ни позволява да заключим, че физическият контакт в грижите за децата и неговият символичен еквивалент за възрастни - „разпознаването“- са от голямо значение в живота на човек

В тази връзка задаваме въпроса: „Как се държат хората след размяна на поздрави, независимо дали става дума за младежки„ Здравей! “Или за многочасовия ритуал на среща, приет на Изток?“В резултат на това стигнахме до заключението, че наред със сензорния глад и необходимостта от разпознаване, има и нужда от структуриране на времето, което наричаме структурен глад.

Има известен проблем, който често възниква сред подрастващите след първата среща: "Е, за какво ще говорим с нея (него) по-късно?" Този въпрос често възниква при възрастни.

За да направите това, достатъчно е да си припомните трудно понасяна ситуация, когато внезапно възниква пауза в комуникацията и се появява период от време, който не е изпълнен с разговор и никой от присъстващите не може да измисли нито една уместна забележка, за да се подреди за да не оставите разговора да замръзне … Хората постоянно се интересуват от това как да структурират времето си. Вярваме, че една от функциите на живота в обществото е да си предоставят взаимна помощ и по този въпрос. Оперативният аспект на процеса на структуриране на времето може да се нарече планиране.

Тя има три страни: материална, социална и индивидуална.

Най -често срещаният практически метод за структуриране на времето е да взаимодейства предимно с материалната страна на външната реалност: това, което обикновено се нарича работа. Ще наречем този процес на взаимодействие активност.

Материалното планиране възниква като реакция на различни видове изненади, които срещаме при взаимодействие с външната реалност. В нашето проучване е интересно само доколкото тази дейност генерира основата на „поглаждане“, разпознаване и други, по -сложни форми на комуникация. Материалното планиране не е социален въпрос, то се основава само на обработка на данни. Социалното планиране води до обредна или полу-ритуална комуникация.

Основният му критерий е социалната приемливост, тоест това, което обикновено се нарича добри обноски. По целия свят родителите учат децата си на добри маниери, научават ги как да произнасят поздрави, когато се срещнат, научават ги на ритуалите на хранене, ухажване, траур, както и на способността да водят разговори по определени теми, поддържайки необходимото ниво на критичност и доброжелателност. Последното умение се нарича точно такт или изкуството на дипломацията, а някои техники имат чисто местно значение, докато други са универсални. Например хранителните навици или практиката да се пита за здравето на съпругата могат да бъдат насърчавани или забранявани от местните традиции.

Освен това приемливостта на тези специфични транзакции най -често е обратно свързана: обикновено там, където не следват маниери по време на хранене, там не питат за здравето на жените.

Обратно, в области, където е обичайно да се интересувате от здравето на жените, се препоръчва последователен стил на поведение на масата. По правило официалните ритуали по време на срещи предхождат полу-ритуални разговори по определени теми; във връзка с последното ще използваме термина „забавление“.

Колкото повече хора се опознават, толкова повече място в отношенията им започва да заема индивидуалното планиране, което може да доведе до инциденти.

И въпреки че тези инциденти на пръв поглед изглеждат случайни (така те най -често се представят на участниците), въпреки това внимателният поглед може да разкрие, че те следват определени модели, които могат да бъдат класифицирани.

Смятаме, че цялата последователност от транзакции се осъществява съгласно немулирани правила и има редица закономерности. Докато се развиват приятелства или враждебности, тези модели често остават скрити. Те обаче се чувстват веднага щом един от участниците направи ход, който не е в съответствие с правилата, като по този начин предизвиква символичен или истински вик: "Не е честно!" Такива последователности от транзакции, базирани, за разлика от забавлението, не на социално, а на индивидуално планиране, наричаме игри.

Различните версии на една и съща игра могат да стоят в основата на семейния и брачния живот или отношенията в различни групи в продължение на няколко години. Като твърдим, че социалният живот се състои предимно от игри, нямаме предвид да кажем, че те са много смешни и че участниците не ги приемат на сериозно.

От една страна, например футболът или други спортни игри могат да бъдат доста забавни, а техните участници са много сериозни хора. Освен това подобни игри понякога са много опасни, а понякога дори фатални. От друга страна, някои изследователи включиха доста сериозни ситуации в броя на игрите, например канибални пиршества.

Следователно използването на термина „игра“във връзка дори с такива трагични форми на поведение като самоубийство, алкохолизъм, наркомания, престъпност, шизофрения не е безотговорност и лекомислие.

Вярваме, че съществената характеристика на игрите на хората не е проявлението на неискрената природа на емоциите, а тяхната контролируемост

Това става очевидно особено в случаите, когато необузданото изразяване на емоции води до наказание. Играта може да бъде опасна за участниците. Само нарушаването на нейните правила обаче е изпълнено със социално осъждане.

Според нас оценките и игрите са само заместител на истинската интимност. В тази връзка те могат да се разглеждат като предварителни споразумения, а не като съюзи. Ето защо те могат да бъдат характеризирани като остри форми на взаимоотношения.

Истинската интимност започва, когато индивидуалното (обикновено инстинктивно) планиране става по -интензивно и социалните схеми, скритите мотиви и ограниченията се оттеглят на заден план

Само човешката интимност може напълно да задоволи сетивния и структурния глад и необходимостта от признание. Прототипът на такава интимност е актът на любящи, интимни отношения.

Структурният глад е също толкова важен за живота, колкото и чувственият глад. Сензорният глад и необходимостта от разпознаване са свързани с необходимостта да се избягват остри дефицити в сензорните и емоционалните стимули, тъй като такива дефицити водят до биологична дегенерация.

Структурният глад е свързан с необходимостта да се избягва скуката. С. Киркегор описва различни бедствия, произтичащи от неспособността или нежеланието да се структурира времето. Ако скуката, копнежът траят достатъчно дълго, те стават синоними на емоционален глад и могат да имат същите последствия. Човек, изолиран от обществото, може да структурира времето по два начина: чрез дейност или фантазия. Известно е, че човек може да бъде „изолиран“от другите дори в присъствието на голям брой хора.

За член на социална група от двама или повече членове има няколко начина за структуриране на времето

Определяме ги последователно, от по -прости до по -сложни:

1. ритуали;

2. забавление;

3. игри;

4. близост;

5. дейност.

Освен това последният метод може да бъде основа за всички останали. Всеки член на групата се стреми да получи най -голямо удовлетворение от транзакциите с други членове на групата. Човек получава повече удовлетворение, толкова по -достъпен е за контакти. В същото време планирането на социалните му контакти става почти автоматично. Някои от тези „удоволствия“обаче трудно могат да се нарекат така (например акт на самоунищожение). Затова променяме терминологията и използваме неутрални думи: „победа“или „награда“.

„Наградите“, получени в резултат на социален контакт, се основават на поддържането на соматично и психическо равновесие.

Той е свързан със следните фактори:

1. освобождаване на напрежението;

2. избягване на психологически опасни ситуации;

3. получаване на "удари";

4. поддържане на постигнатия баланс.

Всички тези фактори са проучени и обсъдени подробно от физиолози, психолози и психоаналитици.

Преведени на езика на социалната психиатрия, те могат да бъдат наречени, както следва:

1. първични вътрешни "награди";

2. първични външни „награди“;

3. вторични "награди";

4. екзистенциални (т.е. свързани с житейска позиция) „награди“.

Първите три са аналогични на ползите, получени от психични заболявания, които са подробно описани във Фройд. От опит научихме, че е много по -полезно и поучително да анализираме социалните транзакции по отношение на получената „награда“, отколкото да ги разглеждаме като защитни механизми.

Първо, най -добрата защита е изобщо да не участвате в транзакции.

Второ, концепцията за „защита“само частично обхваща първите два типа „награди“, а всичко останало, включително третия и четвъртия тип, се губи с този подход. Независимо дали играта и интимността са част от матрицата на дейността, те са най -възнаграждаващата форма на социален контакт.

Дългосрочната интимност, макар и да не е толкова често срещана, е предимно силно частна работа. Но важните социални контакти най -често протичат като игри. Те са обект на нашето изследване.

Илюстрации: Anil Saxe

Препоръчано: