Срам, вина и жертва

Съдържание:

Видео: Срам, вина и жертва

Видео: Срам, вина и жертва
Видео: Последняя жертва (драма, реж. Петр Тодоровский, 1975 г.) 2024, Април
Срам, вина и жертва
Срам, вина и жертва
Anonim

Един от основните начини жертвата да промени статуса си е да потърси помощ. Съответно агресорите правят всичко, за да предотвратят това. В допълнение към добре познатото разпадане на социалните връзки и изолацията, важна роля в процеса на прекъсване на възможните канали за помощ е пробуждането в жертвата на срам и вина, които не позволяват - ако има реална възможност - да искат подкрепа от други хора, дори от роднини и приятели. В ума се въвежда идеята, че е срамно да бъдеш жертва и / или че жертвата е виновна за случилото се.

И тук е важно да се разбере на чия мелница внимателното разсъждение в духа на „възрастен сам е отговорен за всичко, което му се случва“се излива с вода; „светът ни връща това, което му изпращаме“; „зрял човек по дефиниция не може да изпадне в ситуация на насилие“и т.н. Истината е, че няма конкретни „личности на жертвите“- нито на ниво възрастни, нито на ниво деца.

Ролята на жертвата може да бъде всеки - зряла личност / доверчив простак / инвалид от 3 -та група / майстор на спорта по плуване / топ мениджър / шивачка -учен от най -високата категория / пенсионер / ученичка / умна / глупава / село / град / перфектно социализиран / социална фобия / красив / грозен и така нататък, стига фантазията да е достатъчна.

Жертвата не е създадена като такава от нейната личност, а от присъствието на изнасилвача.

На свой ред изнасилвачът е направен такъв не от „тийнейджърски разочарования“или „детски травми“, а от вседозволеност. Нищо не е по -благоприятно за разпространението на насилие - във всички форми - като липсата на незабавно и чувствително наказание. И обратно: там, където действията на изнасилвача / агресора са незабавно спрени, „цветята на злото“изсъхват, преди да могат да цъфтят.

Така изнасилвачът унижава, обижда, погазва морално, физически удря жертвата си, защото има такава възможност. Веднага щом възможността изчезне, се случва чудо: той изведнъж намира възможност да „реши проблемите си“по цивилизовани и цивилизовани методи, или още по -често се оказва, че няма проблеми.

Кой трябва да спре и да накаже изнасилвача? И кой трябва да спре и да накаже джебчий, фалшификатор или наркодилър?

Държавата, представлявана от съответните институции. Концепцията за обществен договор е известна от 17 -ти век и оттогава не е измислено нищо ново: ние даваме на държавата част от нашите права (включително правото да управляваме съда) и част от парите (данъци), в замяна за защита и гаранция за сигурност. Да, не всяка държава честно изпълнява своята част от договора, но това не трябва да има и най-малко отношение към самочувствието на жертвата.

Нашата личност е неприкосновена, независимо дали живеем в Исландия или Сомалия и ако правата ни са нарушени, не трябва да се срамуваме.

Що се отнася до вината, ако жена в, о, ужас, къса пола беше нападната на улицата, вината за случилото се лежи

а) върху нарушителя; б) на състояние, което не е в състояние да осигури безопасността на улиците, а дължината на полата няма нищо общо с това.

Ако детето е бито от съученици, то е виновно

а) организатори и изпълнители на побоя; б) училищната администрация и най -вече класният ръководител и личните характеристики на детето нямат нищо общо с това.

Всеки, който кани жертвата да „помисли какво е направила погрешно“- или хит от древни времена, когато никога не се е чувало за правата на човека; или манипулатор, играещ на страната на агресора; или глупак.

Във всеки случай искрено му пожелавам по някакъв начин да получи лице в лицето неочаквано и без причина, но не с цел превъзпитание (отдавна не вярвам в приказките) и така - за за възстановяване на хармонията:).

Препоръчано: