Взаимната честност на съпрузите като духовна и морална основа на семейството

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 15:40

Русия е световен лидер по брой разводи в продължение на почти четвърт век. Според статистиката на службата по вписванията ние се разделихме от 50% на 70% от семейните двойки от броя на семействата, регистрирани през определена година. Причините за развод са много: съпрузите нямат собствен дом, ниските си доходи, зависимостта от родителите си, алкохолизма, наркоманията, хазартната зависимост, домашното насилие, бездетството, сексуалната несъвместимост, изневярата и много други. Но би било наивно и погрешно да се мисли, че всички тези проблеми не са съществували в миналото. Всъщност на семействата, особено на младите, винаги им е било трудно: финансово, физически, морално. Освен това е очевидно, че на редица позиции по -рано беше още по -трудно. Фактът обаче остава: през последните десетилетия, векове и дори хилядолетия много по -малко образовани съпрузи, отколкото днес, живеещи в много по -малко комфортни условия на живот и икономика, се справяха много по -добре с различни проблеми, успешно ги преодоляваха и запазваха семействата си.

Парадоксално, това е вярно! Това повдига разумен въпрос: какво е помогнало на съпрузите и съпругите от миналото да се справят успешно с най -разнообразните предизвикателства за своите семейства? Какви фактори и обстоятелства са им действали? Какъв беше техният ресурс, ключът към щастлив брак през целия живот? Като семеен психолог с повече от четвърт век практика, наричащ нещата с техните собствени имена, аз вярвам, че е имало поне седем такива спасителни „ключа“:

1. Благодарение на една религия и единно социално, образователно и културно пространство, съпрузите имаха общи духовни ценности, обща културна и следователно психическа основа, която създаде отлична платформа за преговори, помогна на съпруга и съпругата не само да намерят общ език, но го имайте от самото начало, дори в началото на една връзка, запазвайки го през целия живот.

2. Съпрузите винаги са имали общи дългосрочни цели. Това се дължи, първо, на факта, че те по правило са участвали в едно материално производство (земеделие, говедовъдство, занаяти, търговия и др.). И второ, с необходимостта от раждане и отглеждане на възможно най -много от тези деца, което впоследствие ще помогне за осигуряването на родителите в периода на старост и болест. (В края на краищата пенсията и социалното осигуряване тогава не са съществували). Пълното взаимно разбиране за тези цели създаде същото пълно взаимно разбиране по повечето други семейни и други въпроси.

3. Като „клетка на обществото“, основна социална клетка, семейството е било под постоянен контрол и опека на висши социални структури - бащиния и (или) майчиния клан, племе, църква, държава и т.н. Всички тези структури биха могли да направят корекции в организацията на семейния живот, да наложат различни санкции на съпрузите и т.н. Те също така помогнаха при грижите за децата, за премахване на риска от глад и т.н. Това увеличава отговорността на съпрузите за собственото им семейно поведение, тъй като те не трябва да губят собственото си семейно лице пред обществото.

4. Липсата на алтернативи в семейството, когато мъжете и жените нямаха огромен набор от възможни сексуални партньори, нямаше голям избор от съпруги и съпрузи, което накара мъжете и жените да ценят много съществуващата „половина“, за да се избегнат тези рискове това може да бъде необратимо.

5. Висока стабилност на социалните системи. Следователно, малката реалност на намирането на семеен партньор в по -социално успешни слоеве и очевидният безсмислен начин да се намери партньор в социално по -неуспешните слоеве (по отношение на богатството, доходите, образованието и т.н.). Следователно, намаляване на социалните и материални нужди, намаляване на взаимния личен интерес на съпрузите и съпругите, които произхождат от приблизително социално хомогенни слоеве на обществото, и следователно намаляване на взаимната критика по оста "престиж - перспективи".

Това включва и по -бавния (в сравнение със съвременното мобилно общество) характер на нарастването на социалния, икономическия и политическия успех на членовете на семейството (нарастване на техния статус, доходи, авторитет, влияние и т.н.), което позволява на техните „половинки“да се адаптира по -ефективно при текущите промени, да се впише в тях, да ги раздели. От „парцали до богатства“, тоест от по -ниска позиция до директори и собственици не са израснали за един ден и затова прословутото „замаяност от успех“не е възникнало, „еуфория от вседозволеност“не е възникнала, това не е водят до отчуждаване от членовете на семейството.

6. Високото ниво на физически труд, ежедневната физическа умора, общите трудности в живота доведоха съпрузите до взаимно намаляване на изискванията за външен вид и сексуална активност един на друг. Следователно, минимум разводи и предателства, дължащи се на факта, че някой в двойка е недоволен от наднорменото тегло, общото пренебрежение или липсата на сексуалност на партньора.

7. Съпрузите, животът и мислите им бяха напълно „прозрачни“един за друг. Съпрузите и съпругите знаеха отлично източниците и размерите на доходите на другия, социалния кръг, ежедневието, срещите и общуването с други хора и т.н. Тази честност и прозрачност бяха отлична основа за пълно взаимно разбирателство и взаимно доверие в семействата, създадоха усещане за „близост“, което незабавно намали нивото на конфликт между съпрузите, повиши общия им оптимизъм в семейния живот.

Именно тези седем обстоятелства, които бяха вътрешната „армировка“, подобно на стоманените пръти в бетона, укрепиха семейната структура, гарантирайки, че съпрузите успешно преодоляват най -трудните житейски ситуации и лични конфронтации в двойките.

Разбира се, не можем и не искаме да върнем времето назад. Голяма част от горното вече е станало история. Въпреки това, разполагайки със социален инструмент със седем бутона за регулиране, дори в случай на повреда или „заглушаване-заглушаване“на два или три от тях, може да използваме съществуващите бутони интензивно, като по този начин компенсираме възникващите социални и семейни дефицити. Като цяло съвременното руско общество може и трябва да компенсира изчезването на бутоните с номера „4“, „5“и „6“в миналото с повишено внимание към бутоните „1“, „2“, „3“и „ 7 , потенциалът на който е много голям.

Що се отнася до бутона номер „1“- създаването на единно духовно, морално и културно пространство в страната и семейството, така че мъжете и жените от всякакви национални, социални, имуществени и образователни слоеве на съвременното руско общество да имат възможност да говорят „един и същ език“само държавно, но и психически, психологически, на езика на някои ценности. С усилията на държавата, църквата, обществото това е възможно не само по принцип, но и възможно за сравнително кратко време - в рамките на една генерационна линия, за двадесет до тридесет години, само ако тази работа започне възможно най -бързо.

В тази статия искам специално да се спра на бутона „7“, взаимната честност на съпрузите като духовна и морална основа на семейството. За никого не е тайна, че глобална конфронтация на цивилизации се случва и ще продължи да се случва: западна (атлантическа), руска, арабска, турска, китайска, индийска, японска, все още възникващи африкански и южноамерикански и т.н. И тази конфронтация се осъществява не само в политическата, военната, социалната и икономическата сфера, но все повече в сферата на културата. В края на краищата унищожаването на културата, културната идентичност е началото на унищожаването на социалната, икономическата, политическата, а след това и военната мощ на друга цивилизация. Културната конфронтация е особено често насочена срещу семейните ценности, семейството като социална единица на обществото, с което се води борбата.

И като говорим за бутона „7“, като семеен психолог, за съжаление, отбелязвам, че така нареченият модел на задължителното „лично пространство“на съпрузите се налага усилено на руското общество, нашите мъже и жени. Според което съпрузите не трябва да знаят:

- историята на живота на техните "половинки";

- места на тяхната работа, професия, текуща дейност;

- източници на приходи, размер на разходите;

- дневния им график;

- кръгът и естеството на тяхната лична комуникация, комуникация в социалните мрежи, на мобилен телефон и др.;

Съпрузите твърдят, че дори не трябва да си вземат мобилния телефон или таблет един на друг, не трябва да знаят паролата от акаунтите си в телефона, имейла или социалната мрежа, не трябва да се интересуват кой и защо е дал на любим човек определен ценен подарък и т.н…

В рамките на този модел, без дори да го обсъждат конкретно в брачните договори или устно, докато са в брак, съпрузите имат право тайно да придобиват движимо или недвижимо имущество за себе си или за своите роднини или приятели, да отделят своите почивни дни и ваканции (включително пътуване в чужбина).), не се отчитайте един за друг за нищо.

Общата идея на този модел на „свободни“отношения в западен стил е проста: мъж и жена създават семейство само за раждането и възпитанието на общи деца и само отчасти за провеждането на интимни отношения и общо домакинство. Всичко останало те могат и дори трябва да получат от общуването с други хора.

Какво се руши от прилагането на тази схема? От моя гледна точка взаимното доверие на съпрузите се руши. Следователно взаимната честност автоматично напуска брачните отношения. В крайна сметка за каква честност можем да говорим, ако много от това, което не е съгласно с любим човек, едва ли би го направило щастлив, ако дори не предизвика скандал и отхвърляне? Всъщност можем с увереност да кажем, че значителна част от разводите в Русия са причинени от факта, че много съпруги и съпрузи „гласуват с крака“против демонстративното използване от тях от „семейните половинки“на принципите на лична свобода в семейството и „лично пространство на съпрузите в брака“. В края на краищата, възпитани в традиционните руски ценности, нашите мъже и жени никога няма да разберат как е възможно да живеем в брак с човек, който според нашата система за оценка „води двоен живот“или е в „сиво“зона “, която е непрозрачна за брачния му партньор. … Не е изненадващо, че много „взаимни“игри в свободните отношения, предателства и разводи произтичат от това. Защо всъщност нашите руски деца страдат.

Междувременно взаимната честност на съпрузите в системата на традиционните ценности на руската цивилизация не беше нищо повече от една от най -важните духовни и морални основи на семейството. Така нареченото „лично пространство“, наложено от западните либерални ценности, всъщност се оказва нищо повече от инструмент за разрушаване на единството на съпрузите, инструмент за унищожаване на семейството като социална институция. А „свободните отношения“между съпрузите са модел на обратната посока, антагонистичен не само за конкретно руско семейство, но и за всяко семейство по света.

Следователно считам следното за фундаментално важно:

- взаимната честност на съпрузите като духовна и морална основа на семейството трябва да се превърне в общопризнат стандарт в ценностната система на руското общество като цяло, независимо от конфесионалните, националните и други различия;

- в рамките на курса „Семейни изследвания“, планиран за внедряване в системата на общото средно образование в Русия през следващите години, концепцията за „лично пространство на съпрузите“трябва да бъде подложена на оправдана критика;

- тя трябва да бъде подложена на подобна критика от устните на авторитетни членове на руското общество (политици, представители на религиозни конфесии, културни дейци, бизнесмени, спортисти и др.);

- възпитанието на руската младеж трябва да се осъществява въз основа на формиране на взаимно доверие между съпрузите, което технически може да се постигне само въз основа на взаимна прозрачност в живота на съпрузите.

Само като се намира в тази позиция, само по този начин засилвайки значението на бутона номер „7“в семейството, руското общество може да разчита на преодоляване на продължителната криза на руското семейство като социална институция, на решаване (включително) на демографските проблеми произтичащи от това, върху реалната защита на майчинството и детството. Всъщност като цяло борбата за доверие и прозрачност в отношенията между съпрузите в руско семейство е един от фронтовете в голямата борба за оцеляването и бъдещето на Русия, нашата дълбоко отличителна руска цивилизация. И нямаме право да загубим тази битка